天道流行。五行迭運。四時相嬗。溫涼寒暑之殊候。生長收藏之異情。各有界限。而不相紊焉。於是乎春夏秋冬之名定矣。今松村有齋曰長春。何也。春蓋是主乎發生。位乎歲首。而其氣未嘗不流通乎四時之中。然秋而冬而坤陰用事。則萬木隕落。不可窺其生性焉。惟松挺然特立。不以霜雪堅冰。移其操易其色。正如仁人君子之不以異端邪說。撓奪己志而長善。此松塾之所以長春榜之也。竊以一春字。推類以求之則在四德爲元。在二氣爲陽。在五行爲木。在五常爲仁。仁之於人性大矣。而聖學之第一義也。惟是齋之諸君子。汲汲焉。周乎求仁之方。而涵育渾全。長保吾心之仁。一息不違。則方寸之間。藹然若春陽之溫。而雖當貧賤憂戚。禍患危亂之時。其所動靜語黙。處事接物。必當於理。無少僭忒而長善。奚啻如松之貫四時。不改柯易葉而長春哉。洪生起祚。從余遊。源源往來。一日告余曰。生之族大父南植氏。淸夷恬曠。不累世物。惟知學之爲貴。且悶夫門子姪之隸業無所。議縛齋室。於是乎左右周章。克勤克勞。今始棟宇整飭。軒窓爽塏。願有一言以文之。余亦興感曰。夫設敎勉學。三代遺規也。南植。不以世之興衰異覩。眷眷於此。賢哉。但余不嫺纂述。加之衰病。不敢膺是役然於南植。有姻誼。於起祚爲友。不能終辭。妄爲之記。