李君長煥。其表德仁甫也。一日見訪。因言字有祝。古也。願得數行。以資警飭。余聞之曰。蓋仁之爲義。乃性之德愛之理。而其用力之方。惟克己復禮廓然大公。然後。可以盡其體用之妙。豈庸陋者。所敢容喙。然其盛意難孤。敢採紫陽夫子說仁一條。以塞責焉。蓋曰仁也者。天地所以生物之心。而人物之所得以爲心者也。是以未發之前。四德具焉曰仁義禮智。而仁無不統。已發之際。四端著焉。曰惻隱羞惡辭遜是非。而惻隱之心。無所不通。此仁之體用。所以涵育渾全。周流貫徹。專一心之妙。而爲衆善之長也。惟仁甫顧名思義。窮理以明善。强恕以求仁。涵養以存性。務實以去僞。毋一念放過。毋一息間斷。習與性成。乃與仁人同歸。勉乎哉。