士而不可不學學矣。而又不可不知次第。若學而不循序致精。則於義理之要歸。規模之宏博。日又昧䵝。而自家日用。本須涵養。端倪察識之工夫。亦隨以無所開發進益矣。此朱夫子所以擬古敎人之方。雜採傳記。作小學書。使之主乎誠敬。收其放心。養其德性。無所不至。旣已養之。則因其心所知之理。以窮天下事物。然後可以入德。而有所成就。故敎之以大學。使知其規模本末。先後之節目。復欲便人所讀。正其錯簡。補其闕畧。使之開卷。心目瞭然。又作章句或問。而尤開發之。次而使讀論語。知所求仁爲己。而固其根基。又次讀孟子。知所義利分別。而得其發揮。然慮其精究。而或有差謬。故作集註或問。以盡明白。若其天人性命之至正。聖賢道學之精微。尤不可不知。故又使讀中庸。究極其奧妙。然苟無聖賢之聰明睿知。不足以得其要義。故刪定輯畧。而絀異反同。遂著章句若或問。而微辭奧旨。無所不貫融。能使天下萬世學者。得其門路階級。而其難易遠近淺深之序。蓋不紊矣。夫學者旣學聖賢。則當以聖賢之敎爲主。有一毫失次。則烏得免躐等助長之患也哉。惟望漸次進就。俾有實效焉。