人心。雖生於形氣。每聽命於道心。飢食寒衣。皆合中節。而無過不及之差。是乃人物當然之心。而未嘗不有善者也。氣質之性。是濁駁之氣也。與本然淸粹之氣。二歧懸絶。又聖人。本循於本然而已。而初無氣質濁駁之可論也。然則雖上智。固不能無人心。而決不能有氣質也。