仁無窮極。而做功則有等威。但擧一事之仁而言。則固亦有仁而未聖者。若擧仁之全體而言。則是乃天地生物之心。雖聖人能盡。這箇仁外。更無他道理。不必以淺深高下而論也。然子貢問仁。而先擧博施濟衆。則此雖固是仁。然極其高遠。而蓋非爲仁切近之道。故夫子告之以何事於仁。必也聖乎。又提起仁之本體。則曰己欲立立人。己欲達達人。及其求仁之方。則曰能取譬。蓋欲使之親切做仁。積累多後。可以到聖人田地矣。論仁極工。則聖與仁。豈有二致哉。