伏以天敍有典。聖人講明之以詔後世。守而不失。所謂仁義禮智之性。君臣父子夫婦長幼朋友之倫是已。一有違背則五刑隨之。所謂天討之用也。嗚呼。自國破道喪。聖法不立。天討不行。弑君大逆。尙保其命於覆載之間。是以亂賊繼出。至於侮辱先聖。可勝痛哉。乃者僉尊堂堂之筆。雷重陰燭長夜。渠已自伏。雖使市井島峽販鬻漁樵者。亦皆知有天下亘古亘今不易之大公論。是則幸矣。惟彼弑賊。乃通國之讎賊也。奪君之國。持而與敵。而不獲允許。則輒行藥弑於暮夜幽暗之中。因殺宮女以滅口。然神目如電。萬口如雷。天下皆有以知其弑逆諸賊。而惟我三千里二千萬同胞。俱被聖祖五百年禮義之敎。太皇四十載。化育之恩者。寂無一人建旗致討。將至三改燧。是豈春秋之法。弑君賊。人人得以誅之之義乎。且弑賊不討。則不書葬。是吾夫子垂戒萬世。已切至矣。然則此賊不討。不惟君服無可除之日。抑難保小中華之名於天下萬國。亦將貽羞恥於天下萬世。且昭昭皇靈臨之在上。豈可曰予有臣民乎。言之及此。不覺髮竪而眦血。伏願僉君子。守聖人之法。敦君臣之義。亟行誅討。上以明大行太皇殉國之義。下以答全國人民切腐之心。千萬。如達煥者。卽欲躬造執鞭。以助下風。而顧病脚歲久。加之衰耗。敢玆先將尺紙。替伸衷赤。惟願益勵忠義。竝力共討。俾也驅使。則固不敢辭矣。