舊日犯昏送別。心懷靡定。適者華函珍重。仰惟經候葆重。日受羣英。敎育自樂。仰賀仰賀。族拙病劣而已。俯喩率性之謂道。蓋是人物各循其性之自然。則莫不各有當然底道理之謂也。故曰循字。非就行道人說。若就行道而言。則是人率之而爲道也。道豈有待於人爲而後有者耶。所謂道者。只是天命自然之理。人物當然之則而已。朱子所謂舜大知章。是行底意多回。擇中章。是知底意多之。疑義看詳本文。則舜之好問好察。其主意在於用中。玆非行底意多乎。故章句曰。此知之所以無過不及而道之所以行也。顔子之擇乎中庸。其主意。在於擇中。玆非知底意多乎。故章句曰。此行之所以無過不及而道之所以明也。愚見如此。更究示之如何。