惡亦理爲之主宰等說。愈思愈晦。竊以晦翁所謂。尋箇是處。是理之義觀之。理爲主宰。則無往而不善豈有一箇半箇爲惡之理乎。所謂惡者。但不主於理而主於形。故人欲熾盛而天理滅熄者也。至若小人爲不善。旋或有惻悶之喩。是介然之頃。本然之良心著見也。豈可以是輒謂之爲惡之時。理亦主宰云乎哉。鄙意以爲。理爲主而氣不得猖獗則爲善。氣愈熾而理不得主宰則爲惡耳。若謂之惡亦有爲惡之理則可。若謂之惡亦理爲主宰則恐不可耳。