公諱弘衍。字景道。居龍山以自號。吾奇兵幸州人。遠有來歷羅麗爲貴姓。訖我朝。以儒名家。眩庵先生諱虔。擧遺逸。官大司憲至判中樞。爲莊陵名臣。諡貞武。三世而諱禶。國朝新置弘文。以文學重望。選應敎生五子第二。諱遠。懲毖己卯禍。南遯于湖南之長城。盖服齋先生遵伸兄也。敦勇校尉。贈吏曹參判。又三世而錦江先生諱孝諫。又四世而松巖先生諱挻翼。皆學有淵源。菀爲宗儒錦江。贈參議。松巖授參奉。松巖長子灝。取弟湜子東相子之寔公高祖。曾祖諱泰一。祖諱茂坤。進士考諱重鎭。妣晉州姜氏。父睡隱沆後。公以純祖戊子十一月五日生于龍山。居第莊重端。好性不好弄。口無雜談。長老已許其爲速大器。幼有至性。父母言不墜於地。養兼志體。定省溫淸。自幼而能及上學。不欲離違遠遊就。家後竹林中。手構草堂。以延文行之士。相與刮劘。而兼不廢最昏。遠近知不知稱奇草堂。則不問而知爲公也。其居庭宇萬及見之。在視寒煖。扶持抑搔。雖群弟不委。而叱咜之聲。未嘗及於犬馬。又未嘗以儼威嚴恪侍側。是以父母安之。維疾之外。未嘗有蹙眉事。日必冠帶起居。而退端拱危坐。對越聖賢。自几案堂室以及庭階。微塵不及。入其室者。輒覺爽然。及承其顔。而接其辭暴慢。自去颯爽。照人充克然。皆有得而歸。相與語曰。時月之間。不見某公。則鄙吝萌于心。無不以汝南。顔子誦之。其居喪。吾又及見之。先喪考後喪妣。初終皆水漿不入於口。哀過而又謹於禮。旣葬日一哀省。或再蹊間。成路後喪。公年旣向衰。而猶不以自懈。衰絰不脫。口不近旨。將禫吾入而助祭哭。數音之後。氣竭而不能成聲。數頃而始甦。從傍慰解曰。三年之喪。禫事已卒。願自節哀。以從禮制。公收淚答曰。再朞而終祥。聖人所以通人情。而其於予之琴而不能成聲者。有若不能通其情者矣。奈何傍觀。無不揮涕。而服公孺慕者至矣。早有志於學。丱角入吾先子門。篤信師說。如子夏之於夫子。而氣像端重。同門皆推以小相之赤。一承師訓。終身不忘。嘗自言吾居喪因。甚事杖一人。先生聞之。切責曰。私門用刑。大非美事。況於喪中乎。念怒暴發之時。不幾於忘哀乎。吾聞之。惶汗沾背。自思不必於喪中然爾。雖平居不可發暴怒。自是不復發怒。此與徐節孝。聞頭容直一語。而終身不復敢有邪心者。同其篤實。先子嘗言。某也作字甚陋。凡書筆先而手隨之。此雖小數不可無法。公試筆。未數日遒勁蒼古。先子莞爾曰。格調脫俗可愛。凡事舍舊從新。皆如此則可矣。盖許其所已能而勉其所未至也。少習功令。盖爲悅親。計業旣精而不利於有司。親沒之後。卽抛棄而不復應擧。以書籍爲畢生家計。疑而思。思而得。必劄記。所謂標遺標記者。是耳。而天人性命之微。硏精覃思。質之於師。辨之於友。多所發明。先子嘗見其講究諸說曰。勿失此紙。使後子孫知。乃祖有此等議論也。盖至此而公所見已至於高明優造乎。可與言之商賜矣。命之勿失。亦示予之義歟。晩年尤用力於朱書。所謂標遺者。皆其攷檢之餘。而知舊生徒往覆書中。多檢出其切要語以相勉。蓋其自勉而勉於人者耳。與諸弟友愛篤摯。平生不見微忤。言色或有過差。諄諄善誘。嘗有里人被酒。怒公一弟入門行悖。弟實無過。衆弟欲與之詰。公揮止之和顔色而慰解之曰。不能敎弟。乃兄之過。其人怒解而去。翌朝來謝曰。公弟實無過。吾由酒失性。請受罪不已。公笑答之日。人孰無過。吾弟雖無過於君。逢君之怒。於吾弟非無益。待其人如平常聞者。皆稱其格至之論。嘗余造候有一坊。民縱恣不敬。余責而歸之。公笑謂余曰。君去却吾好箇友。吾老少賓朋野人。相訪足破愁寂。渠之不敬。阿與於吾。余退而語人曰。先生外有夷之淸而內實惠之和。每有不快事。輒思公此言。受賜亦多矣。公謹密兼踈宕。環堵瀟灑。門外有渭柳一種。亦稱渭柳軒。軒前葡萄一架。梅菊各數畝。盆池種蓮。花果方列。吟哦其間。詩以寓情。朋酒相迎。或詩或棊。消遣世慮而後。以癖於碁爲玩物喪志。作碁戒節着。耽於花果。爲無情徇物。作心園五盟。其謹密有如此者。而每春暄秋凉。挈朋出遊名山。韻水或至旬月而返。其踈宕有如此者。盖一張一弛。亦足爲法。彼章句腐儒。何足以知此味也。知公者。以爲浴沂之點。亦實際也。公嘗以才鈍不能通博爲病。先子謂才鈍者。博覽强記。固所不足。而忠信淳厚。必有餘自修之道。當務此而不務彼。觀人之術。亦在此而不在彼。盖公聰穎非不足。而德勝於才。故公自言如是。先子所許亦如此。而先子之門。聰明才辯。不爲不多。而雅勅重厚。終讓於公一頭。而無不以君子。長者見推。盖其忠信積中而淳厚著外。詩云。抑抑威儀。維德之隅。公果有是哉。享年七十一。卒於戊戌十月二十五日。葬郡之外東面店嶝坐。夫人鄭氏合封。鄭氏籍烏川同中樞季良女。貞疾無育。以同産宗衍子字元後焉。側室一男宇炳。一女適延安李。孫男女皆幼。公初以弟學衍子宇鍾。入繼後。慨其本生無。他子可養。罷歸而納宇元。時人以此爲公全璧之一疵。而其實心則由於友愛之馬。盖曰。與其納單子。而絶弟嗣寧二子之一。爲無傷也。雖於禮意未穩。夫子所謂觀過如仁者。是耶。嗚呼。賢祖之裔爲肖孫。未易賢師之門。爲高足亦難。而公崛起於衰季。蔚然以松祖肖孫。蘆師高足稱之。盖非余阿好。而衆論所推同門知已。莫如趙月皐。而挽公之詞。以爲冰其操也。玉其姿孝友。如君更有誰。祭公之文。以爲聞道。旣早其進。獨覺矻矻。着力亭亭。立脚儀表。玉立皭然。襟珮千萬。吾往自返。而縮其深識。而相許者可槩也。族黨相知。莫如君先考。而嘗曰。某也少褊狹。自志學來便從性褊。難克處克將去。見其進而未見其退。或見其氣色。猝變而旋。卽頓和工夫。到此。最是難處。晩年幷與其氣色。而不見其用功眞切煞有實效莫某也。若卽是兩項。公天資之高。人爲之篤。竭盡而無餘蘊。而第以志行之可見者言之。則衆中殊表。如鶴立雞群。志尙孤高。如大冬松柏。其蘊之爲德行者。足以發之爲事業。而刺史不能薦。爵祿不及門。終老林下。不識權貴。一人面目。嘗以先子命操文致祭于楓溪。尹尙書在座卿宰。皆目送之曰。蘆沙之門如此。儒者幾人。或願與之接辭。而公不顧而出。蓋其儀表淸爽。風采凝人。使公酬酌一世。則相與汲引者。宜不無人。而息影屛跡。與世抹摋。世自扶摋。公何與焉。以公高尙。宜以置之。雪裏高山。湖上扁舟。而富貴槩非其願也。迨及晩暮。諳練世故。以崖異謂褊小。欲小同於俗。含糊做去。而猥受群誚。盖欲置公於獨立千仞之地。而不知遜言之爲時指。實愛公之無已也。有遺文釐爲若干卷。知舊族戚。相與謀付諸剞劂。而宇炳以狀德。屬筆於宇萬。蓋謂薰公之德。知公之深。足以善觀而善言。而識淺無文。不足以發明幽潛。罪負罪負。歲乙巳端陽月。四從侄宇萬謹識。

龍山遺稿卷之七