古之字。今之號也。故子思曰仲尼。程子言近遊於周茂叔之門。然則字爲古之稱號也明矣。一自屬猪。南渡之後。號之別稱。盛行以至於今。雖處儓厮之伍者。冐自標榜。於是字爲虛器。號爲實賓。以文滅質之弊。烏可勝言余爲記。以書以面責之愈勤。余乃間於正一曰。君知誠字之義諦乎。盖無妄之謂誠。參造化之良能。致中和之位育者。實誠之體段也。詩之於穆不已。易之自疆不息。夫子之在川上。成湯之聖敬日躋。皆誠之功用也。君有何心力而可以扛擡。此任否君。瞿然自失曰。請易他號。以爲顧名思義之地則如何。曰否否。顧名思義。此號足矣。中庸之三知三行。及其成功則一也。客於數百里之外。而必參於忌辰。躳負祭器。雪中流液。病崇快滌。此亦誠力之所到。亦有感應之妙者。然君子之思誠。亦於篤志力行之一段也。又可小覷耶。若以乙巳禍。受命於謫所臣。故大提學某號。峻峯之裔孫也。行之不敢不足。言之不敢有餘。則聿修無忝。亦與其中矣。惟君勉之哉。正一曰敢不佩服。家有一息。才性可以知。方請往耳。詔之若乃父踐之有未盡。則願以斯言作愚公移山家法矣。嗚乎。後之視今。亦猶今之視昔。又未知何如也已。遂書其問答之語以歸之。