若知如此爲病。便是不如此爲藥。此我朱先生爲學者萬病通治之好方文也。天與我以四百四病。病則不能無藥。就其切近而易知者而言之。則如此病於飢。則不如此使之不飢是藥也。如此病於寒。則不如此使之不寒是藥也。如此病於勞攘。則不如此使之不勞攘是藥也。自其近裡而言。則主人翁失其惺然。豈無喚起之藥乎。文路子矇於坦然。亦無指指迷之藥乎。若反其辭而固知不如此爲病。則亦當如此爲藥矣。此非通治之好方文耶。主人以藥扁堂者。抑有見於此乎。主人曰。曰諾則入於盗名之病矣。曰不能則失其本心之藥矣。嗚呼。我先王父暮年。以病自衛。而家素淸寒。顧盡其力。不能盡其心。於是益歎其病於貧者。無藥可醫奈何。乃於視膳刀圭之暇。謹依朱先生爲人子者。不可不知之訓。沉潛於醫方。則大學一部。亦在其中矣。切脉而養其性。和其氣。近於明德。益知其所不知。近於格致。佐史相資。近於治平。以至四有五辟之病。莫不有藥矣。語未已卽前席而歎曰。旨哉言乎。立其志如此。盡其孝如此。工於窮理又如此。而韜鏟其光。冐稱藥名者。果何意耶。抑有取於韓伯休以藥裹貿易於市井。而口不二價之爲乎。曰吾何敢望於此也。夫考根於天藥根於地。根天者。其高難望。根地者。其實可匊也。以踐實不市之意。庸爲一身之戒。俾爲子若孫傳心之符。是區區之望也。主翁卽我弱冠時。以童丱相逢於一村塾。而老白首鄕鄰之誼。如初見善謔之日也。雖老廢筆硯。將以何辭辭。謹序次其問答之語。遂爲之塵涴如此云。