風有正變之別而二南獨爲風。詩之正經者。以其出於修身正家之本也。嗚呼。使之松沙一擲風謠之出於正者。藹然有江漢之餘韻矣。然而治不滿瓜。政未盡洽而遞。遽以二南之風許之。無乃太過乎。曰否否。大學之道。自天子以至於庶人。一是皆以修身爲本。苟是正也。則孳孳爲善。亦爲舞之徒。而修身正家。獨不爲文王之徒耶。鄕民金基衡受知最近而厚。惜吾儒之有志未遂。綴拾歌咏之出於文字者。暈襍一編。私自題其目曰。松沙稗聞。以呈稗聞之稱。乃稗官小記也。侯自命名之。則含撝嫌之意。顧何傷也。以鄕人贊美之事品題之。烏在其顧名思義之道耶。於是公議峻發命龍溪。鄭河源請謀所以易其名。且爲之序。余曰謹聞命矣。然而序則極鄭重。此作家事也。强此老賤。不亦不疎濶乎。僉曰不然。以鄕人述鄕風。乃職耳干人何事。河源無以詰。謹改題其目曰。松沙風謠錄。遂序其顚末如右。侯李氏延安人所在。有兒童君實矣。自號曰敬堂。鄕人言及遺愛之風謠。不曰侯曰公。而必曰敬堂丈云。