昨年夏。余以沉疴頹卧床席。神氣澌茶。形容戌削。猶且呼孫。課讀以爲忘病鎭日之計。日孫第二哥。自外而至。喚醒昏倒。祖獻一穂。要見之。乃一莖兩歧夌也。擎受之。沈吟良久日。汝得此穗於何處乎。對曰出於吾田也。曰誰得之。曰厨奚刈麥而去有之矣。曰汝以何意遺我乎。曰此甚可恠。不可不聞於長者。故敢戱於阿祖也。余强起而押於坐壁之有罅隙處。卧而看之曰。恠矣哉。汝獻有祖。我獻有誰。病餘舌强語不成韵。而强歌漁陽兩歧謠。一闋更轉一語曰。嗚乎。凡人情貴耳而賤目。信古而輕今。彼所謂張明府。果何如人而致此兩歧之瑞耶。盖承上而宣化爲下。而興利租稅。辨理奸藏。披露等事。皆爲政之具也。非爲政之本也。故古往今來。稱以長吏循吏能吏者。史不絶書。而漁陽謠獨得於張明府。抑有說耶。曰此必知政之本者也。曰何以知之。曰以我侯而知之。我侯之誠心愛民及物。眞可謂得政之本者也。夫淳漓相禪。民心之不古。猶可說也。物之眞性。初無古今之異矣。有感必應捷於影響也。故侯之至誠。以人之有知而不知者。或有之矣。以物之無知而有知者。盍於麥而徵信之。侯之處已接物。不心悅誠服者。非人也。是以古人今人。其誠若同。古麥今麥。其感曷異故。曰以我侯而知張明府者此也。士友來。每以此詰之。亦以此徵之。而不敢形諸文字。以爲揄揚之計者。非但有近於阿好。而已昔有宋澧州之地。有木文曰。太平之道知州。以瑞木獻之矣。時歐陽公上劄斥之曰。指望太平。漸生安逸。此瑞木乃誤事之妖木。噫。上而君臣之義。下而城化之分其位。雖殊其義。則同付之渡江之虎。偶然語可也。然而每見侯政之表裏。白直兩歧穗。未嘗不去來於胷臆間矣。近承興學之敎與一鄕名勝。同留於司馬齋矣。亥龍丁生龍。錫袖致瑞。麥頌一章及詩一絶。而來繙覽之。卽其族兄鍾濚之作也。幷褁其穗而徵之者。不敢慫惥之意而舞蹈之情。寶出於按住不得者也。同留金君在一。爲之賡和而倡之顧余。以同得之瑞終嫌於夏畦之病。而不吐露情實。則無乃近色莊者。內莅之恥乎。故付書于丁君頌後。以徵漁陽謠之。爲千載上實錄也已。繼之以詩曰。風謠久寂寞。一曲報新聲。感渠難所感。遂令兩穗生。