奇於數爲一。於象爲陽。十百千億積。與之爲對。而終不離於萬事之本。動靜剛柔。合與之爲耦。而終不離於君子之謀。此奇之所以爲奇也。日候於沙上季方侍季方之友冕奎三四人在先生領。使之前曰。兩生之前後。奇會眞奇矣若世有好奇者。好奇者如此。而止者累矣。急於反隅謹更跽而對曰。易所謂千里之外應之者耶。先生變溫而儼不復言。盖所謂奇者此去三嘉五百里也。冕圭之來第三日。季方必跟至。如有宿約。於呼吸相通之地者。然一猶奇再尤奇姓同亦奇。齒之不參差爲尤奇所居地名之相符。亦一奇志業之所趍向。盖可嘉尙而奇。適同姓之河源之繼至且奇。而所萃而奇。奇氏之門也。是奇也畫者可盡。詩者可詩。庶幾太史氏之慧眼。復奏五百里之德星。而譾劣之河源孼於其間耶。嗚呼。我知之矣。始也言世之好奇者屢。而不發恐學者之玩物喪志也。其終也不應千里之應者。以似非二三子之所可幾也。其不復言者。深責其所奇在此。而若穿鑿在彼。則及喪其實而不奇矣。是太極之妙。淸濁駁之所以爲知愚賢不肖者。惟在所受者之多寡也。群飮之服。各克而咀嚼之書。顧自若也。在二三子之善觀而已。嗚乎。爭名於朝爭利於市。夫名利者駔僧也。非我求蒙其門如市相逢。昨日市更逢。今日市所逢之奇。何日非奇。是可謂奇乎。卽當從事於黃卷。皓首以爲期。如山居子。所謂斯人也出於任公之門云爾。則雖不連床同榻。朝夕相對。奇在其中。大德不德。大奇不奇。此於數爲一。於象爲陽。爲萬事之本。而終不離於君子之謀者是耳。非敢曰。獻愚於諸若。聊以爲警省云。