己未秋重陽月日。謂先生于龍湖之上。退以揖魯喜兄。而周旋矣。時有一人在座。凝然對冊執書葉。而坐乍視之晦翁。所謂見其眉睫。而有以得之者。庶可隱約矣。徐叩之乃嶺之晉州趙君字直敎者。悅而從先生之門。而遊迨七八年間云。又退而入第三房。有一冊子在焉。亟繙覽之。卽直敎所錄聞見日記。如崔愼華陽古事者。而有理氣說焉。間或多閒酬酢處也。看未旣卽自語於心曰。湖嶺之路。不爲不遠。先生之道。不爲不高。跟其遠仰其高。而其年又湥隨見聞而記錄之。使先生之綺辭馥言。不墜於地。其志可尙。而其力能量度否。雖不省其私。其爲人之大致。盖可知矣。忽復疑之曰。家語之記。疑非孔氏全書。門人之錄。或失河南本意。則是果非記者記實。而見者異見而然者乎。夫記者文之具也。可記者其實也。文之記其實。易實之見於記難。是以雖記其實而使後之觀者。不知其意之下落。則吾曰記實而人不實之未知直敎。歸家之日。將發明之。記其實而記乎。實其記而記乎。出入先生之門。而私相傳錄者。想非一直敎而止爾。且如直敎之記者。有幾人焉。今余寂寥一詩。雖不得包羅其萬一。自謂得風韻於盡工傳神之妙。而更借直敎而觀之。又未知謂其爲實記也。則於是盖信記其實之難也。敢托同門之義。不以一面。自外之妄自綴蕪如右待直敎來觀之日。不以人去言。則又幸矣。