今之丁酉去。古倭醜再亂之丁酉。遽爲甲爲幾矣。是年之九月二十七日。即兩鄭氏家入烈夫人。全節投海之夕也。一時蒼黃。擧措無形。歸之窀穸。安有神返之儀節也。其爲孝子慈孫。追慕罔極之情。果如何哉。是以每當是年是日。爲壇於受命之江上。號天哀慕之慟。如袒括髮之夕焉。庶差殷薦之禮。如終喪之期也。是以望享之日。數郡畢至。宛然有弔者。大悅之氣像。此秉彛之良心。自然感發。有不可掩者。乃如此矣。今是再面之甲也。人情之日遠日忘。固常事而語。所謂民到千今穪之。可驗於此也。況前日追感之誠。則五世之澤。有未斬者乎。外則一時之目。有親見者乎。鳴呼。崇禎後某年月日。自上有棹楔之恩。命一閣八烈連楣扁榜。照耀鄕閭。豈徒爲一家之色澤也。抑可以扶植一國之風化。矜式萬古之綱常。乃所謂死節者壽。益可徵信矣。日今醜奴之猖獗。有甚於前日之再亂。而但其殺傷之緩急。雖異然。而終未見以節義有聞者。則何其年有同。而其烈之不同。乃若是也。於是益信八烈之烈。盖千載一遇者矣。乃酌一壺之村酸。謹拜慰八烈之遺。魂歌咏萬口之公誦。以賀八烈氏之裔孫。强拭昏翳。詩不詩文不文。而樂爲言者。且有感於一部。海上錄之有遺韻者爾。

容色天然入海時。一時同烈不期期。某鄕某氏人皆仰。此日此誠鬼亦知。竹史應傳名不朽。桑田雖改節何移。孝孫望享情難定。其奈六旬待甲遲。