高麗國原州【缺上】臣崔光胤奉敎集太宗文【缺下】盖聞微言立敎始開【缺上】嗣位至於馬鳴繼美垂妙法於三乘龍樹揚芳見其【缺下】相離相非身是身降乃【缺上】聞圓覺東入梁朝始見大弘北游魏室於是師資所契【缺下】租法相承心燈不絶所以【缺上】者焉大師法諱惠湛俗姓金氏其先鷄林冠族兎郡宗枝【缺下】島以分榮託桑津而別派遠祖多【缺上】陶潛而不事王俟希賈詡而寧求祿位所以考盤樂道早攻【缺下】之書招隱攀吟常避市朝之譽母【缺上】之子豈無修聖善之心感此靈奇求生法胤以咸通十年正【缺下】一日誕生大師生有殊相弱無戱【缺上】性靈超衆神悟絶倫槐市橫經杏園命筆二親嘗邀相者相【下】云若至甘羅之歲鳳擧難量終臻賈誼【缺上】至失於怙恃唯恨捿遑爰有長純大師是導師修度世之緣【下】亡父結空門之友大師隨其長老得【缺上】俗塵方登僧位尋令昇堂覩奧入室鉤深迅足駸駸後發先至【下】覺枝脉脉前開脫成所以偃仰禪林優游【缺上】認印度重光終至相傳窺楞伽再闡迺於龍紀元年受具戒【下】於武州靈神寺旣而習其相部精究毗【缺上】尋論道爲學人曰淺溜穿石同心斷金鑽燧之勤寫甁之易皆【下】由積微不已跬步遄征俄成學海之功【缺上】子忝日禪僧此間觀曝骨之墟見殭屍之處他山靜境豈無【下】避地之方此地危邦終絁居山之計【磨豆刓上】者同載而征達于彼岸此時徑登雲盖禪宇虔禮淨圓大師【下】大師是棲雲壑之居佩石霜之印【磨豆刓】離【缺上】圖南逈奮垂雲之翼豫章向上高揮拂日之枝大師謂曰汝【下】還認其到此階梯預呈其遷【磨豆刓】寶所【缺上】河東參禪門於紫嶽故能初窺聖典久捿禹穴之旁始覽雲【下】蹤方到燕臺之畔迺於天祐【磨豆刓】月中得達于【缺上】學俱於問評慶抃交深數月論禪周年問法惟彌天發口乃【下】離日搖唇量語路之端酌【磨豆刓】日椯於爾地心【缺上】之光愁見甲兵之色所心便辭金海遙指玉京行道遲遲【下】焉入境不唯摩勒重敷兼【磨豆刓】奉迎內殿尋以【缺上】遙屢吐象王之說重重避席恭披弟子之儀一一書紳待【下】以王師之禮翌日請移【磨豆刓】淨精廬永云【缺上】大師遠從丹慊再到京畿所以別餙玉堂令昇繩榻問【下】大師曰寡人少尙【磨豆刓】先王之典寧【缺上】存亡之志所喜不勞漢夢仍覩秦星世宗之遇摩騰梁武之【下】逢寶誌無以加也生生世世【磨豆刓】子子孫孫【缺上】吉祥之地尙論往美更知延福之庭志有終焉心無悔矣然【下】則遂於此地高敞禪扃【磨豆刓】舊琉璃【缺上】邦國【缺中】聞興法之談不受大師之誨者處處精舍其徒擯之終日【下】了無與言一宵堅不留宿【磨豆刓】期大師素無【磨豆刓】疹富有【缺上】異於庶品之【缺中】五年七月十八日詰朝告門人曰萬法皆空吾將去矣一心【下】爲本汝等勉旃顔貌如常寂然【磨豆刓】二僧【缺上】地動山笏雲愁日慘【缺中】悲盈四部天人增絶學之哀寧惟慟徹諸方士庶泣丘師之【下】痛寡人忽聆遷化尤慟于懷追【磨豆刓】恃【缺上】宗林禪伯季葉古皇【缺中】壽之遐長▣羣情之敬仰今則梁雖核矣室可修焉然則先【下】忻於水積魚歸後恨於林傾鳥散所冀【磨豆刓】禮【刓】尙【缺上】贈謚眞空大師塔號【缺中】之塔惟大師雪山成道煙洞證心傳十八代之祖宗統【下】三千年之禪敎則知浹洽浮世擧其【磨豆刓】輿周【缺上】香散馥便牽胡蝶之心水【缺中】忘機仍引狎鷗之興幾多肹蠁無限昭暢可謂闡揚身毒之【下】風敷演笁乾之法者矣門徒弟子五【缺上】身之贖切恐蒼山變谷渤【缺中】成田陳情而特請龜文瀝懇而頻干鳳德所冀顯無爲之化留【下】在水雲期不朽之緣刻於金石【缺上】之慟惜詞虀臼慰門人罔【缺中】之心歸美栢臺旌國士追攀之志乃爲銘曰【缺下】流雍袂贊佐褰裳【缺中】認已藏寶知印慈航沒浪慧炬沈光銀燈石【缺下】◌靈鳳山故王師眞空大師碑陰【缺】盖聞湯王滅夏終敷開網之仁武帝【缺】西陲之敎親窺寶誌爰談東夏之風由是大集朝臣車馬以奉迎僧會出游東菀輦輿而同【缺】我國家三韓角立未知彼此之僞眞一國雄飛忽辯戰爭之優劣遐霑聖德廣【缺】大師奏表曰殿下精同四乳眼耀雙瞳以此梨察在元皇之坐圖澄逢趙主之憐然猶【缺】僧禪於來往志在登臨山家之鬱鬱森森道人卽住海國之幽幽秩秩君子攸寧伏乞憐其【缺】大師令辭樂土欲入深山高飛一軸之文聊送九重之闕寮人其大師情深膠漆義【缺】東化所誓其興法禪院縱爲古寺尙在仁方【缺】和尙生前永作梅遑之處大師【缺】州官通玄上坐卽中廣休長老侍郞惠泰長老上㚓興林㚓秀英㚓旻會㭆金舜㭆信希

按鶴城誌曰原州興法寺在建登山寺有碑高麗太祖製其文命崔光胤摸唐太宗書刻石益齋李齊賢嘗曰辭義雄深偉麗如玄圭赤舃揖讓廊廟而字大小眞行相間如鸞飄鳳泊氣呑象外眞天下之寶也耳溪集曰【洪判書良浩自號耳溪】原州靈鳳山半折碑卽高麗太祖御製詞臣崔光胤奉敎集唐文皇書者也萬曆壬辰之亂倭奴車載以東到竹嶺碑斷爲二乃挈其半而去亂定關東守臣曳還于原州遂稱半折碑余搨來一本觀其筆法豪壯奇崛眞天人之跡也嘗聞文皇最愛右軍書今是帖深得三藏之法而脫出羈絆如天馬之游空非操毫家所可倣像也雖以島夷之蠶亦知愛重至於偸載以去不憚千斤之重萬里之遠所謂奴隸亦知其爲瑞也幸其半折尙留東方殆造物者相歟今觀唐本淳化帖多載文皇書而皆經屢飜離其眞遠矣惟是碑獨傳千年舊刻求之中國亦難得矣雖謂之天下寶可也異日中國有求東方古跡則盍以是應之乎云吳令公顯相氏【今關東伯之大人蔭承旨】篤好古方隨養到東營聞靈鳳半折碑之藏於州之客館囑中營【中軍鄭㶊源】搜得兩折盖守舍者不能善護一以爲磨豆之具一以爲登溷之階卽命工人拂拭居幾何又拾一小片於州南井邊幷三片移搨於紙余亦得而搨之字畵多刓者缺者剝落者漫漶者磨豆處䵝䵝催難認然而其彷佛可記者亦無慮數十百字大小眞行錯雜相因如龍蹲如虎踞如鸞翔鳳舞殆近造化之跡非鉛槧家所可摹倣碑陰楷書未知其出於誰手而亦端麗可玩破碑之廣可爲一丈有餘其長或可爲六七尺五六尺而小片亦可爲數尺竊想厥初碑之高廣磅礴穹窿雄鎭山門亦可驗勝國全盛時往蹟也耳溪集載半折而以今攷之藏客館者兩折而磨豆者上一折入於灰堆者下一折拾於井邊者又一折而中一角決裂者也然則所謂半折乃三折也何如是不折衷郞以文勢觀之自下而上自中而下間或有一二字缺漏處而頗接續可讀上之於下上之於中落落不相合抑未知中間大一折爲黑齒所失歟余拜吳令公於營之別館公從容語余曰邑乘所載違登山是靈鳳山而問于邑人茫不能記所謂興法寺廢已久矣亦難徵可恨碑之爲倭奴所斷事涉無怪而半折見失吾斯之未能信庶或埋沒於近地而人不之收拾也歟以得於灰堆及井邊而推之可認也余笑而應知曰令公之言誠有理而碑雖不破文是釋家文字也奚足尙哉碑雖不全數十百字之眞行楷書俱彷佛可記也復何憾焉我國之人頗好奇又安知靈鳳碑之名不在於半折乎余裁爲一帖子乃戱爲之贊曰

麝殪于香蠟焚于膏于嗟壞折匪石之高琬琰爲寶逢彼獼獿造物如相刺使良勞破片之藏如古雲璈舍人何知關鍵不牢于䜺于灰不幸其遭物亦待人終難晦韜攟摭拂拭至于井槽缺漏周鼓迷茫晉毫畵中形影盃上醨槽尙留百態媚奇健豪蛟龍之淵鸞鶴之皐照雲鱗甲薄霄羽毛大小雜錯蜒蜿翔翶短長交鬪越戈吳刀伸屈不齊銀鉤鐵絛殆若神化難容楮陶搨而爲帖於斯游遨黑奴猶愛何况吾曹