梧月堂之主人一日訪余曰吾於晩年燕居强自號曰梧月而竊恐後來有有名無實之誚模寫形影流照耳目者非子莫可盍爲我識之余辭以鈍樸猶不獲命則與同志者謀所以釋名之義客曰梧者望秋而先零月者難圓而易缺主翁堂名斯焉奚取噫嘻悲夫主翁平生槪知之矣早以文章自抱不幸伶仃老大之年不過一孝廉而止則母或托物而寓感也否曰非所以道主翁也主翁之意豈徒然乎哉曰古之人有據梧而聽天籟者有乘月而興不淺者主翁亦曠達之士也覿古人之同調求髣髴於物類者耶曰庶幾乎主翁氣像而猶未也曰物之皎潔者月月之淸新者又梧月則慕前脩之稱咏而取其淸新皎潔以爲發趣之資耶曰是則然矣而恐亦未足以道主翁也道主翁於梧月之外然後可以得其髣髴而求之於梧月之內則幾乎失之矣夫梧月固可以發趣而必待淸新皎潔而後發趣則榮悴晦明之無常者梧月也總計四時除却風霜雨雪晝陰晦朔可以發趣者凡幾時辰幸而値良辰美景而苟有傷貧賤慕富貴之心交攻于中則雖欲發趣而可得乎 然則有其名而無其實也其不爲梧月之所笑者幾希唯主翁則不然瀅然方塘頓無一點些兒不以貧賤而戚戚不以富貴而汲汲進而無得退而無失顯而不揚幽而不晦則是吾百年之靈臺自有無形之梧月也靜觀造化之物悴而復榮晦而復明生生一理無時可滅而風霜雨雪晝陰晦朔未嘗無發趣之日則是吾四時之軒囱庭宇亦有有形之梧月也有形者無形者怡然而相得澹然而相忘以物觀我不知梧月之爲梧月主翁之爲梧月則此主翁之所以名其堂而客之所稱道一二者特其餘趣耳吾故曰道主翁於梧月之外然後 可以得其髣髴而求之於梧月之內則幾乎失之矣曰松月梅月無適不可而獨取於梧月者何也曰是難形而亦難言客亦知夫月乎同是月也松月幽邃梅月寒孤寒孤而濃麗幽邃而宛轉者唯梧月能兼有之也此所以獲知於主翁而其義則竊取於觀物窩之主人然而觀物窩之梧月梧月之梧月梧月堂之梧月宋進士之梧月也客曰爽然哉主翁復何憂有名無實遂書以爲梧月堂記