雷鼓呀而邵喩槖鑰叩而羲繫形而上者曰道物之中有其理究厥本於二軆請以喩夫鍾乎旣觀理而難形所叱物而爲訂承洪鍾而講道器爲靜而聲動回鎡引而石攻玩銅傾而洛應須令人而惺惺未發時而爲中登函丈而敷衽叩一理於動靜推二五於驪龜察上下於鳶魚師筵叩以兩端所可喩者何器殊鍵鑰之本體 異金玉之條理固難言於箇理適聞鍾於座右回夔師之舊律聽鳧氏之餘音拚玆器而默揣庶可論於道心雖發聲於旣撞固有響於未動旁通情而渾淪靜觀物而深省撞然後而有聲似若非其靜處而殊萬而理一集大成於終始象成器而存性動亦在於靜時纔崇牙之未設輒鳴桴之隨扣潛雖伏而孔昭天地心而可覩閛千門而次第仰天雷而同軌推來復於極圈作從革於箕疇斯理氣之自在動與靜而相須援玆端而反究仰先哲之玄訓芬猶餘於後代事可考於當年樂云樂而鍾云豈聲音之爲哉開寶奩而遠照撫銅渾而相和之人也而景慕於我乎而欽仰台千載而擊節綴一篇而興想