或問萬章曰父母使舜完廩捐階瞽瞍焚廩上稱父母而下稱瞽瞍者何也對曰完廩捐階者恐是父母俱使而俱爲之也故上稱父母焚廩者瞽瞍獨爲之也故下稱瞽瞍曰然則不曰父焚廩而曰瞽瞍焚廩者何也 曰焚廩者非父母之所可爲而乃瞽瞍之所可爲故特揭瞽瞍之名而彰其惡也曰捐階亦是父母之所可爲歟 曰焚廩惡之已形也捐階惡之未形也

問孟子曰丹朱之不肖舜之子亦不肖不曰堯之子而曰丹朱不曰啇均而曰舜之子者何也曰堯之子九也泛稱堯之子則難辨丹朱之不肖舜之子一也只稱舜之子則可認啇均之不肖然而丹朱之不肖有載典謨 啇均之名號無徵文獻而然耶意者經傳中此等文字亦是聖賢之下筆成章處也歟

問孟子曰詩云憂心悄悄慍于群小孔子也肆不殄厥慍亦不隕厥問文王也先孔子而後文王者何也曰文王孔子雖有年代前後而國風大雅亦無編次上下耶此等句語初無湥意不必多辨而抑有上文論士而先引孔子論多口而遂及文王之事也歟

問論語子曰有德者必有言又曰仁者必有勇有德者之言仁者之勇皆可指證之歟曰閔子仲弓之以德行稱而夫子之許閔子則曰夫人不言言必有中許仲弓則曰雍之言然南敬叔之問禹稷羿奡而稱之以尙德哉若人此皆有德者之言也三仁之或去或爲奴或諫而死皆勇決之事也夷齊之求仁得仁卽遜國而逃諫伐而餓終無怨悔也謂之仁而不謂之勇可乎顔淵之三月不違仁而其言曰舜何人也予何人也有爲者亦若是此非仁者之志必勇歟

問論語子不語怪力亂神而春秋之書載怪力亂者不可勝摟周易十翼多說鬼神中庸十六章極贊鬼神之德何也曰春秋紀事之筆也易庸析理之文也紀事之筆嚴析理之文微紀而不嚴則無以誅世之亂賊析而不微則無以闡道之軆用此皆吾夫子不費言語而於方策上發揮丁寧處也論語之不語云者盖夫子平居 此等乖理之事窮理之迹未嘗對人說道與春秋紀事之筆易庸析理之文便不可一轍看過

讀大學古之欲明明德前註'欲其必自慊之慊字與孟子浩然章行有不慊之慊字相同而與誠意章此之謂自謙之謙字亦同讀之當作二音【孟子慊字音兼大學謙肩邑切】