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  • 후석유고(後石遺稿)
  • 卷之二十三
  • 行狀(2)
  • 司憲府掌令立齋先生文公行狀

후석유고(後石遺稿) / 卷之二十三 / 行狀(2)

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202008.0024.0001.TXT.0004
司憲府掌令立齋先生文公行狀
先生諱躍淵字無咎立齋號也。南平人。三韓壁上功臣武成公諱多省。是爲文氏得姓之祖。克昌厥後。世有大官。至麗朝有諱公裕。爲門下省事集賢學士諡敬靖。諱克謙諡忠肅。配享于明宗廟庭。六博而達漢。佐我太祖。征倭有功。策封順平府院君。諱孝宗判中樞諡胡簡。諱敍羅州牧使。諱孟和直長。當端廟遜位。崔煙村德之炳幾。退遯于靈巖。公以其外孫甥。亦隨而南下。靈之有文始此。諱命良將仕朗。諱閏福參奉。諱褧將仕郞。諱尙素珍島訓導。諱玹僉樞。於公爲高祖也。曾祖諱三古。祖諱獻國。考諱以章。性嚴有法度。妣錦城羅氏。貞靜仁孝。四德咸備。以英宗壬戌四月二十九日生公于靈巖芐根谷里第。幼而形容端正。德器夙就。甫學語頗悟文字。八歲出就外傳。才性敏悟。成童前淹貫經史。長老期以遠大。爲門戶計業明經。二十五丙戌入京。首謁嘐嘐齋金尙書用謙。因拜渼湖金先生請敎。先生使誦孟子舜蹠熊掌二章。因問科工與學問孰重。對曰平日未及商量。先生曰商量後對好矣。明日請廢擧業。曰不可。因擧似尤翁答是問者曰。門戶之計。父母之望也。況擧業學問。豈不是兼治者乎。遂行束脩禮。因留讀書于石室書院。德善日進。屢蒙師門獎詡。庚寅參沈義之黜享朴玄石疏。自上特命停擧。壬辰渼湖先生棄後學。服心喪期。因從三山齋講學。若尤翁之於愼齋。甲午春擢文科。上親臨宣醞。命讀關雎章。下御製一句曰。重逢今日誠料表。追憶昔年懷萬億。使一榜賽賡進。公卽對曰壽域恩光達四表。無疆休命基千億。上顧侍臣曰善哉。當日聖敎。似有鹽梅之契。粤三年遽遭弓劒之痛。以爲終身至恨。在官隨事殫職。於司諫院爲正言持平。於司憲府爲掌令。間經黃海都事。嘗爲典籍也。家煥居泮長。呈告不就。先生以剛直自守。雖大官勢人。不稍爲脂韋。居諫院最久。知無不言。言無不切。屢被嚴譴。或遠謫北靑。左遷旌義。民皆愛敬之。若潮韓柳柳云。在旌義。與數三僚友登漢拏山。行至中途。雲雨晦冥。島人曰從古無人至上頂。先生笑曰然後見靑天。努力躋攀。於是天開日朗。島人賀曰公大人也。昔尤菴先生獨登上峯云。公又然。誠不偶然。其在北靑也。自遣詩曰心體浩無涯。天地同其大。豈若小人然。拘拘竆海外。猗歟鄒夫子。四十不動心。發揮一直字。作我頂門針。又自語曰孟子以直養三字。包得敬以直內義以方外。孔子曰人之生也直。曾子曰自反而縮。朱子曰天地之生萬物。聖人之應萬事。直而已。宋子受命之際。眷眷以朱子此言。傳授門人。則一直字是聖門相傳旨訣也。後學可不服膺而敬守哉。又曰昔我先師曰。尤翁仰依朱子。我則仰依尤翁云。余小子仰依師敎而已。觀此則其學問之正可知也。最具誠孝天至。從仕千里。忽一日渾身驚汗。卽棄官而歸。則親癠甚篤。侍疾憂惶。衣不解帶。遭憂泣血三年。毁幾不全。士友感歎。以爲今世亦有庾孱陵。律身淸儉。閨門肅然。嘗敎門子弟。以爲已爲人之義。申申戒飭焉。居第扇以松竹。取其貞特之操。在京買數椽屋。榜其楣曰安室。著賦以見志曰。原夫上帝降下民兮。蓋理氣之相須。又曰斯經緯於竆宙兮。得其正者哲人。睠仁人之蕩蕩兮。樂夫天而奚憂。伊貧賤與患難兮。卽厥土而安之。一刺不到於權貴兮。置得失於一方。閣老光霽樓趙公舜老贊之曰。義理之趣。耿介之姿。所守者正。所踐者眞。眞知言哉。卒于戊辰閏五月二十二日。享年六十七。葬在靈巖黃峙坐丁原。配令人海南尹氏聖任女。端莊貞淑。配德無違。墓合祔。有一男曰楗務功郞。早負士望。不幸早圽。有一子聖熙。鳴呼公以豪傑之姿。稟精秀之氣。早擅文藝。精通經傳。雖未嘗廢業。而猶誦習性理書以培心地。又請益於儒賢之門。講論精詳。其立志之正有如此者。是以釋褐三十餘年。不以一刺通于權貴。仕途之枳。蓋亦由此云。嘗慨然於湖洛是非之說。著心性理氣之辨。仰質于驪江李都憲直輔。李公甚嘉獎之。又以格致之論。敬義之說。稟于三山先生。亟蒙印可焉。與諸友論心性體用而曰。寂然不動者。心之體也。感而遂通者。心之用也。於其寂然不動之時。天命之性具焉。於其感而遂通之時。而喜怒哀樂之情見焉。所謂心統性情者此也。蓋心性體用。一而二。二而一者。條理脈絡。自有不紊者矣。觀比數毁。則其於理氣。可謂窺其本源矣。惟如是也故。受知當世長德。見推於一時士友。其亦可謂南服之偉人矣。惜其位不稱德。未究厥施。抑亦命也歟。玄孫錘手草其事行。屬駿善爲狀。遂據而刪潤。以竢知德者之考焉。