世多以夫死下從爲烈婦。然古何嘗必以致命爲烈哉。聖人曰日女有三從之義。沒身守義。養舅姑以孝。敎幼兒有法。成立家計。以慰亡夫未卒之志者。其百罹艱貞。炳義烈烈。豈不百倍於倉卒辨命哉。此其所以爲烈也。若故孺人徐氏之孝之烈。出世人遠甚。鄕人士之所以愈久愈頌慕者也。謹按徐氏利川君之遠裔。而千老其考。諱年未筓。禮度已成。許嫁爲士人洪淳鳳妻。洪氏南陽望族。皇朝太師殷悅之後。文正公彥博其顯祖。一入夫家。孝舅姑敬君子。爲隣里所稱歎。甲午三月奄喪所天。孺人日夜泣血。矢以下從。一家老少百端寬譬。旣而幡然自解曰。舅姑病委牀褥。奉養無人。幼稚呱呱在懷。誰能鞠育。遂強加𩜾粥。送終之節。俾無遺憾。貧而織紝資生。以供甘旨。使失子之舅姑忘其哀。舅姑病痢。嘗糞驗證。舅思肉味。市遠離致。方憂遑悶迫。忽家犬牽衣有若告者。隨入家後。果有一兒獐。取而供進。實孝感所致也。丁酉遭姑喪。巳亥遭舅喪。哀慽過禮。前後居喪。魚肉不近於口者凡九年。非至孝烈行。能如是乎。終能教訓二子。成立門戶。心亡夫心可見矣。當時鄕里感其至行。將欲薦聞。夫人聞之戒子姪曰。吾以未亡人。每恨不能盡分。又敢薦褒以重吾罪耶。由是停止。今之薦狀。皆夫人身後也。嗚呼。古人志慮深遠。故以節義爲重。後世志慮狹迫。故以死生爲重。若徐氏孝烈。當於古人中求。有來百世。人知爲秉節守義之賢夫人也。以若卓異之行。宜蒙旌褒之典。而非其時也。方欲立碑記蹟。而孫性奎曾孫淵義。謁文于余。余辭以衰朽不堪。而友人金碩赫。以其鄕里在傍敦迫。遂就其薦狀語。略加删潤。俾歸刻焉。