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  • 후석유고(後石遺稿)
  • 卷之十五
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  • 祭崔勉菴先生文

후석유고(後石遺稿) / 卷之十五 / 祭文

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202008.0016.0002.TXT.0002
祭崔勉菴先生文
勉菴先生易策于對馬島之讎域。粤明年丁未二月壬戌朔日。後學錦城吳駿善。謹具脯果之奠。操文哭告于象生之筵曰。嗚呼斯文之興廢。實關於世道之治亂。其治也君子進而小人退。大義明而大本正。其亂也邪暴作而夷狄盛。三綱淪而九法斁。於是天必生命世大儒。扶斯文弭是亂。以當一治之運。洙泗邈矣。程朱繼作。以及我東諸賢。罔不以明天理正人心。尊華攘夷。扶陽抑陰。爲一大義諦。式至今日。先儒旣歿。邪說復作。海寇憑陵。天地易位。冠屨倒置。其害甚於洪水猛獸。莫之敢遏。惟我先生。應時而生。德備純剛之正。氣稟河嶽之精。其爲學也居敬而窮理。博文而約禮。早登賢師之門。凡性命之蘊奧。理氣之精微。無不講究而極其歸趣。其立朝也危言正論。無所回避。以斥邪攘夷爲一生擔負。以爲弭亂回治之計。而顧乃數困於庸人孺子之口。南遷北謫。不能一日安於朝廷之上。使其堯舜君民之志。不得有所施設。卷懷丘園。遂決終老。而顧時事有不可勝言者。白首奔問。痛陳大義。而群邪熒惑。天聽邈然。迫脅斥逐。靡所不至。而耿耿孤忠。不忍宗國之將亡。拜表天閶。傳檄州郡。收召義旅。以洩不共載天之深讎。則外有金虜之脅持。內爲一德之矯制。遂使中流之擊楫。遽成五坡之就擒。四朔棘寺。五朔海窖。白刃枝頸而氣不挫。靑冥在上而心無怍。殊俗醜類。皆知敬服。而彼賣國欺君洋倭腸肚之輩。媒孼百端。而猶且靦然面目。介鱗其衣冠者。獨何心哉。嗚呼中郞未返北海。文山竟死燕獄。乾坤之正氣收矣。斯文之陽脈絶矣。國家何所恃。而士林何所依乎。斯道孰使之明。而禍亂孰使之弭耶。未知天之生先生何意。而禍先生亦何意歟。豈斯民無祿。未見一治之運也耶。雖然由先生一死。天命民彝君臣父子之大倫大法。賴以不墜。天之生先生。果非偶然。其所以愛人者沈矣。若先生非東方之先生。乃天下萬古之先生也。日月兮同光。天地兮齊壽。頹波兮砥柱。大冬兮挺松。彼一時之阨窮摧折。適足以增光盛德也。嗚呼萬里重溟。旅櫬返歸。海港商會。閭里士女。莫不奔走號泣。如悲親戚。先生曷嘗有一分施惠於人而然哉。惟其道德之純正。忠孝之炳烺。有以服一世而感人心也。於此尤可見秉彝所同矣。小子顓蒙。晩始及門。惟其玄襟德宇之盛。未易窺測。而望之心降神服。雖不朝夕乎几案。一心長在於函筵。去夏武城擧義。非不知勇赴。而病眼蟄伏。追惟痛恨。及乎承訃之日。九耋老慈。氣力懍懍。有難離側。靈筵一哭。亦後於人。慙負幽明。恨入千古。伏惟英靈。庶鑑微誠。