夫人夫死下從謂之烈。然生而存孤。繼其後而成其家。其疚煢艱棘。豈不尤難於一死哉。古人所謂死易立孤難者此也。若故淑夫人玉氏之烈行。捨易而爲其難。終能昌大門戶。寧可以死生而差殊觀哉。按狀玉氏自在父家。得孝女稱。年踰筓。嫁爲通政大夫驪陽陳良玉妻。善事舅姑。鄕里一辭稱孝婦。旣而夫子嬰奇疾。累朔沈綿。藥餌遲效。乃沐浴禱天。願以身代。而未得天佑。竟至皐呼。夫人矢以下從。家人寬譬之曰。夫雖卽世。一孤尙存。鞠養成就。續後嗣而奉先祀。豈非烈之大者乎。夫人遂幡然覺悟。強飮食而治喪具。三年盡制。家素貧乏。紡績織紝以資生理。略具先塋儀物。以至忌墓祭。殫誠無闕。孤曰永秀。長而就學。教以義方。永秀亦誠孝純篤。善養志體。誰不曰有是母有是子也。永秀生三子。長曰基善能幹蠱。陳氏之慶蓋未艾也。嗚呼夫人盛年晝哭。孤貞百罹。終能成立門戶。克昌厥後。可不賢於下從之烈哉。是以鄕道多士互相推敭。亦可見公議之不泯也。基善以吾友李君鍾宅所撰墓誌及孝列碑文字。謁余一言題其後。余衰病濱死。不堪把筆。而見今世路沈淪。倫綱掃地。聞夫人之風。寧不增頑懦之氣乎。遂牽連書此以歸之。