夫人之所以與天地倂立爲三者。以其有五倫也。五倫之中父子居先。父子之親天性也。生死葬祭。以禮無違。則可謂盡倫矣。吾鄕古家有洪生承俊。數年前喪其嚴君焉。葬于基洞先塋下。兄弟返魂于家。而承俊獨守墓側。母夫人慮其清弱成病。強止之。承俊重違慈教。朝夕哭于几筵。夜則往侍墓下。如是數日。母夫人覺其然。泣謂曰吾所以止汝者。恐汝生病。山路險傾。昏夜來往。不保其無恙。從汝所願爲也。是日廬于山下。暫不離次。晨夕上冢。拜跪成坎。揮淚草枯。人家絕遠。四山幽深。傍無飮泉。欲引澗谷之水。而遠莫致之。乃於廬傍試掘尺許。則寒泉湧出。遂以供饋奠。嘗於一日粮米垂盡。雨且滂沱。適有和順人金亨厚慰問而來。滯雨共宿。翌朝彷徨憂悶之際。視其器忽有米盈瓿。其人驚愕以爲神感。歸以詑諸人如此。天寒雪積。則必掃以塋域。擁鑪伏於階前。人或遺之菜果。則必哭奠于墓。此又事死如生之意也。三年如一日。神明所佑。祥琴切切。孝哉斯人。人所難能也。嗚呼世變極矣。喪禮壞矣。今之所謂居喪者。衰麻身而狗彘行者有之。甚者髡髮而戴帽。服著駭異。嗚呼欒欒棘人不可見耶。天地覆載而不知其德。父母劬勞而不報其恩。華而夷人而獸。畢竟天之所以與我民彝。幾乎熄矣。今洪生以妙少之年。於流俗奔波之中。獨行千百人所未行之事。孰無父母。孰非人子。而生之於父母盡其孝矣。於人子盡其職矣。吾願得洪承俊數十輩。參錯一國。庶頹俗有所感而倫綱有所賴矣。遂嘆息書此以爲人子者勸。