善事父母爲孝。人孰無父母。孰非人子。而能供子職而盡事親者。或鮮矣。如有盡性盡倫致樂致哀之誠。則天感之人慕之。此必然之理也。若光山士人金君在漅者。其亦可謂善事父母云矣。今按其鄕道闡揚文字數十軸。盛稱其自幼至性天植。家貧躬自耕樵。以供親廚。侍側怡愉。承順顏色。志體之養。定省之節。未嘗有闕。去乙未冬。母崔夫人猝患重病。一臥床席。氣息垂盡。憂遑崩迫。醫藥無及。斫指注血。有頃而呼吸復通。瞑目忽開。招諸婦而指其衣裳所在。言語不亂。隣里老少相率慰賀曰崔夫人之更甦。孝子之誠也。後二日竟至呼復。擗踊號痛。無望生全。而嚴君在堂。夙嬰貞疾。饋奠之餘。湯藥必親。嘗糞禱天。靡不用極。前後執喪。情文備至。可謂能盡其倫者矣。嗚呼指血注口。能回旣絕之親命。豈非天感之乎。遠近士林之公頌。久而愈彰。豈非人慕之乎。天感之人慕之。其所以徵信於來後者。豈烏頭赤脚之榮所可易哉。後有修三綱行實者。當大書特書不一書而足矣。君金寧人。首露王之遠裔。而我朝承旨濡其十三世祖。孝子旌閭德禹其傍祖。曾祖時郁與其弟潤郁以孝聞。世稱雙孝。君家錫類之美。有自由也。賢弟在浩抱其狀軸。屬余題其後。余謂君之實行。在鄕人之耳目。而口碑將百世不磨。奚余辭之贅。