凡園林泉石臺榭之勝。所以怡心神而資遊觀者。必待人而後著。使其不遇。則雖李愿之盤谷。陶隱居之茅嶺。亦草樹之晻翳而已。猿狖之攸居而已。就知夫所謂勝哉。吾於寢郞鄭君榮源之台湖亭。深有取焉。鄭於茂松。號爲名家。世以交行相傳。而老圃公早負士望。寢郎其孫也。所居之里曰三台。四山聳秀奇特。而其中喬木蔥鬱。地勢寬衍。卽其數帿餘。得一區靜散地。林巒窈窕。一曲清溪。抱山而來。至此瀦而爲湖。明潔如鏡面。眞可愛也。是亭當其上。其高可以眺。其邃可以隱。其清可以濯。其幽可以棲。因以望之。遠吞山光。平挹江瀨。煙雲之富。雪月之興。殆難名狀。主人於是登斯亭而優游。賓朋時至。則擧匏樽而相屬。兒孫趨侍。則按經籍而課讀。凡世俗之聲利芬華。一切不形於眼前。適其適而樂其樂。自可以忘形骸而怡性靈矣。向所謂李愿之盤谷。陶隱居之茅嶺。未必遠過。但李陶之居。名於天下。特以文章賢士之記。而贊之耳。斯亭雖或少此。而此則在人者也。何損焉。又安知異時文人韻士。不有以揚美。而編輿地者。必當著之。不可已也。余與寢郞之胤長水宰善。斯人也不幸早世。寢郞君訪余於深山寂寞之濱。見屬以記文。余感其厚誼。筆力荒蕪。有不暇論云爾。