日文君仁煥過余湧珍山中。一見知其爲溫溫君子人也。語未究。以其先大人所扁筠山亭記屬筆於余。余乃進而問曰。筠山是自號歟。曰非也。隣里老石鄭丈所命也。可得聞其義歟。曰鄭丈之意以公爲竹軒之子而命之。其所以勸勉之意則深且切。而在仁煥尤當繼述者也。余於是不覺驚喜。何者。蓋余少日出入於蘆沙老先生門下。聞竹軒翁姓名頗熟。及見竹坡書屋記。欽服其承先裕後之意出人遠甚。今而得見筠山之扁。安得不傾嚮。若夫名筠之義。古人贊美之已盡。記曰禮之於人也。猶竹箭之有筠。筠是竹之體膚而其質則堅固。凌霜雪而不變。蘇子由題綠筠堂詩曰。可使食無肉。不可居無竹。又曰無竹令人俗。竹之資於人。不其多矣乎。吾知今主人坐此亭上。見其中通外直。靜虛而受。則以之修吾德。見其高節凜然。歲寒不改。則以之勵吾操。有時清風徐來。玉聲珊然。風止藾靜。挺然獨立不屈不撓。則以之整吾容儀。日與此君相對。超然於俗塵外矣。眞可謂不負老石丈之題扁。而不愧竹軒翁之肖胤。是爲記。