夫士之出處惟其時。時乎其可。則平步亨衢以榮其身。時乎不可。則閉門斂跡。苟全其名。古之人推觀時義。可者常少。而不可者常多。此申屠所以絕跡。元亮所以息交也。今之時。與古之時。又加遠矣。世衰道微。邪暴交作。服左袵而語侏離。人之類幾乎息矣。在我無救焚拯溺之術。則雖閉户可也。寶鄕有安斯文錫煥。介潔士也。隱峯其顯祖。梅亭其世居也。以文行世其家。世皆以需時適用之才期之。夫何大陸沈沈。宗社顚覆回看宇宙。如窮人無所歸。遂杜門掃机。讀書以求志。訓子也切摯。承先裕後之謨。實寓於其中。齋而扁以杜。其族兄三希公也。主人曰是善名我。日偃息其中。凡世俗鄙俚之事。不接於耳目。飯蔬飮水。不願人之膏梁。力農課桑。謹守吾之本分。知公者莫不高其行而服其義。胤子圭福謁余爲記。余謂圭福曰。君之大人。旣以杜齋自居。其無外慕可知。安用文爲。圭福曰此家君之志也。是以不于當世之所謂操觚者。必於固窮隱遁之士。願丈人卒爲之。余於是不容辭也。若夫杜之義。不獨閉戶之謂也。詩之杕杜。自傷其寡弱而好賢之誠切至。則賢者必樂與遊矣。騷之杜蘅。雜於衆卉而芳潔之姿。倂充椒蘭之幃矣。主人之潔身好賢。亦足多尙。然此不足以盡其微意。易曰天地閉而賢人隐。又曰不出户庭無咎。主人其亦深於易之時義者歟。請書此以爲記。