昇平趙君淇焕扁其居曰默菴。客有過而難之者曰。人受天地之中以生。四肢百骸。動息運用。各有攸宜。惟耳目司聰明。惟口出言。言者身之文也。君子出其言善。千里應之。況其邇者乎。是故國善辭命而隣國以交。孟子儘雄辯而邪說不作。言之不可以已如是。今若專尙隱黙。則顧何以酬酌應變於事物之無窮乎。主人沈吟良久曰。吾非能認乎言者。惟恐一出言而率爾躁妄。招禍於一身。貽累於無窮。所以用默爲扁。以寓弦韋之戒。非有實見得也。若夫顏氏子之不違如愚。程先生之終日泥塑。是爲聖賢用工深處。雖不敢望。亦嘗學而未能焉。至於酬酌應變。素以愚蒙。昧於事物。非欲無言。言而不得正也。不如含默之爲愈。今聞客之言。心切愧赧。不知所以答矣。駿善於主人晚友也。雖未能窺其造詣之淺深。而觀其答客難一通。則庶可以得其志之所存矣。大抵君子之於學也。有體有用。默其體也。言其用也。必體立以後。用有以行也。晦默之久。言必有中。雷聲而淵默。向晦入宴息。亦次第事。積而至於默而成之。不言而信。豈不在於主人身上乎。願以是加勉焉。