長興名府也。富春名村也。白君景寅居之。白君又名士也。地靈人傑。儘非虛語。村有塾。會村秀而講學焉。松沙翁題其顏曰長春。蓋取諸長興之富春也。余聞白君文行俱優。他日成就。非止爲一鄕之名士也。松沙翁之勉勵。豈但爲鄕里之循名而已哉。夫春於四德屬元。元者善之長也。於四端爲仁。仁者心之德也。故曰君子體仁。足以長人。好善優於天下。苟能體認乎心之全德。自立於仁善之域。使溫厚和平之氣日滋。暴慢非僻之干日消則自家胸中長有四時春矣。其有得於齋扁之義。不其多矣乎。由是而漸進。遡流而求源。則沂上風浴之春。河南花柳之春。只在眼前。曾氏之鳳飛千仞。程子之龍德正中未嘗不自春風中出來。白君勉乎哉。抑余因此而尤有所感矣。夫子修麟經。首揭春王正月。袞鉞森嚴。亂賊懼焉。天之經地之義。所謂民彝者。於是乎立焉。入此齋而進修者。日與講明此義。使一脈王春。不墮於地。則長春之義。孰大於是。吾將携一策。尋餘春於天冠山下矣。余於白君。未有一日之雅。而君猥以古道見處。遠勞書問。問記於余。自顧人輕識拙。又衰病日尋。固不敢爲人滋筆。而見今天地晦冥。聖路榛莽。有志於斯道者。世無其人。白君乃能特立不倚。講習不輟。眞可謂風雨鷄鳴。殘喘雖垂死矣。竊願寄聲而相勖焉。若其山水眺望之勝。朝夕陰暉之候。吾未之目焉。不敢懸想而爲之說。