不醉無醒。不醉而醒。是不識酒味者也。醉而不醒。是耽嗜麴糪者也。不識酒味者。又惡知醒之爲貴。耽嗜麴糱者。初未有醒然時節。是二者皆未知醒醉之道也。夫人情孰不惡醉而好醒。當醉而醉。當醒而醒。是知其所好。而又知其所惡矣。雖然。此亦謂飮者而言耳。若夫醒於心者。雖日飮無何。何能移吾性哉。古有聖賢。千榼百榼而不亂者。良以心醒故耳。友人金君迎五。自恐醉之成病。求藥於醒。無乃病世之昏醉而醒於流俗者歟。抑亦晩而好學。求心之醒者歟。吾聞迎五少有飮者之名。一朝怳然醒悟。有若志悔者然。是非不識酒味者也.亦非耽嗜麴糱者也。其一醉一醒。咸適其宜。與世之迷而不返者。奚趐千里。吾友植齋翁記之。極道其風流好勝朋友歡娛之意。其於醒菴。有反招隱意思。而不害其爲相知之深矣。迎五以不佞廁於交遊之末。屬爲後記。傍有譏者曰。君與植齋。俱遺落世閒。託意沈冥。以醉漢記醒菴。太不著題。余曰不然。金君之醒。非兀然獨醒也。吾與植齋之醉。非頹然沈醉也。吾三人同醉醒於無何有之鄕。何妨矣。