古之君子。寓意於植物者。不一其種。若濂溪之蓮。愛其香遠益淸。孤山之梅。取其臘前開花。雖甚淸賞。不過一時效奇而已。至於亭亭特立。鬱鬱晩翠。貫四時而不變者。其惟松乎。夫松受命於天。獨也正。干霄之節。經霜之姿。非閒草木所可埒也。是故孔子曰。歲寒然後知松柏之後凋。淵明詩曰冬嶺秀孤松。夫以孔子爲知已。淵明爲尙友。勁特之節操可知也。知其如此而愛好之者。其亦君子乎。友人金君錫煥顔其居曰遲松。而愛護之扶竪之。撫而盤桓。日哦其閒。適於斯取於斯。起居坐立。元不相離。松乎人乎。一而二。二而一也。知松之心而友松之節者。其在斯人乎。聊以歲寒一節卜之也。古人有云。看松自有看時節。不向東風向北風。遲松乎勉之哉