張斯文安燮興燦昌燮。議于諸宗。營建齋閣於其七世祖贈通政大夫孝友公墓下。以爲齊宿祼薦之所。取禮記檀弓所謂過墓必式之義。扁以永式。盛人云入里必式。況子孫之於先墓。可不瞻慕而式之乎。今張氏後承。率諸族人。春秋霜露之際。以供一祭。必盡其悽愴如見之誠。蓋其尊祖敬宗之意。報本追遠之孝。庶無憾矣。況於墟墓之閒。草樹吟風。狐兔交跡。衣冠在玆。而其人不見。則其傷感思慕之懷。當如何哉。魯人所謂未施哀而民哀者此也。嗚呼。其可忘而不爲之式乎。其扁齋之意。亦言足聽聞。蓋余聞通政公之孝。爲鄕士之所豔慕。事親之際。生養盡誠。死葬盡禮。廬墓三年。虎衛侍廬。事載邑誌。其衣屨之藏。在光州之華蓋山南麓。而其曰永式扁額。今義親王所題云。亦可以永世勿替矣。張生從余遊甚熟。以其奉先之禮。爲余道之。惟恐其未免廢墜於久。遠請余一言以警之。余謂墓祭起於鄕俗。而朱夫子定爲中制。以爲百世不改之禮。此在後世遵行無替者。願張氏諸賢。講明而追慕焉。余以病廢。不堪把筆。而賢孫之請。不忍辭也。