彝性在人。惟孝得之最先。故曰百行之原。而爲仁之本。人孰無父母。孰不知孝之當爲。而能不墜先得之彝性者。或鮮矣。若故孝子草堂鄭公。可謂能全天畀之民彝。而深知本原之所在也。按公諱弘濟。河東人。一蠧先生之傍裔。而掌令希周之後也。生二歲而孤。聞隣兒呼爺。必涕泣。家貧躬自漁樵。百里負米。以奉偏慈。志體兼養。躬市買魚。未嘗上下其價。商人亦感嘆。餘力讀書。深究經傳。飭躬以禮。友于兄弟。人無閒言。毋病思生雉炙。號泣庭中。忽有飛鷲。搏稚納廚。卽爲供進。毋病得差。遭憂也年已不毁矣。而哀戚踰禮。旣葬廬于墓側。傷濕成腫。半年辛苦。親友餽以生獐曰。恐君傷孝。願且從權。公曰死生命也。牢卻不受。猶不以病廢禮。揮淚草枯。拜跪成坎。旣除喪。追服父服。廬墓如前。六年不見婦人面目。遠近無不感服。將薦于官府。則公必使子姪。推其狀而固辭。喪餘必致如在之誠。親塋距十里。日必省掃。終身不廢。或昏夜而還。有虎護行。里人至今稱道之不衰。公旣不得有爲於時。無進忠之階。而値國哀必行素。聖痘攢手祝壽。以盡其草野願忠之志。豈非移孝爲忠之道耶。家無甔石。而必置祭田。誡子有書。眷眷於奉先。此又孝之推也。始終實狀。昭載於當時與後來諸賢之狀。不必架疉。而惟其旌閭。久而毁圮。後孫方加修治。六代孫仁采命余爲記。余旣感公之篤孝。重嘉仁采追慕之誠。不忍以病廢終辭。