國有學蓋古。以至外州縣。莫不有學。學校之有關於敎化大矣。國學則有師有長。如古之司徒典樂之官以掌之。州縣則其導迪後進。風勵一方。又專在於守土之官。得其人。則學校之政興而修。不得其人。則學校之政廢而毁。守土之職。厥惟艱哉。雖或有賢縉紳之來莅者。方急於簿書期會。又務於黜陟聲敎。不遑他及焉。苟非留意斯文以誘掖成就爲己任者。不能也。上之三十二年丙申。韓山李侯出守是邦。旣上衙。以禮謁聖廟訖。詢于州人士曰。學校之設。亶爲崇報先聖培養賢士者也。本州以湖右巨鎭。素稱文獻之鄕。而無一人講道肄業于此。此豈但守土者之責。本州士習之不古若。可知矣。州人士敬對曰。此則誠然。見今校宮力綿。薤鹽難繼。所謂有司者。僅不廢瞻拜禮而已。顧何望於養士講肄之地乎。侯卽慨然曰。是吾事也。乃能節財損稟。以爲養士之具。是歲之冬。會鄕秀士三二十人。讀書于齋宮。擇其經明行修者。爲之訓長。而躬自導率。五日而一聽講。正其句讀。論其精義。不懈益虔。顯有興作振起之效。又買水田數三頃。以備稍廩。翌年春。大會一鄕冠童。設講而考藝焉。環校門而觀聽者。無慮數百人。盛矣乎。於是州人老少一辭言曰。州序之設。不爲不久。文獻之盛。亦足可徵。而十數年來。明宮無繼廩之資。學者有倚席之譏。攬古視今。曷勝慨歎。何幸我侯之莅玆土。不幾年儒化大行。異日之用賓王家。羽儀盛世者。庸詎知不基於此乎。昔文翁守蜀。大興儒化。常袞帥閩。不闡文敎。蜀閩一變其俗。遂稱文明之鄕。今我東文物之盛。軼過漢唐。吾州儒賢之輩出。非蜀閩僻陋之比。李侯之賢。賢於文翁常袞遠甚。其激勵作成宜不難。而其收效顧不易耶。土民吳駿善曰。否不然也。蜀閩固僻陋之地。前此不知書籍之爲何物。一經二賢之敎。如瞽之有見。如聾之有聽。心悅誠服。勇往不輟。其功化似難而實易也。夫魯周公之國也。維之以禮。摩之以仁。郁郁乎文哉。及至後世。學校之政不修。敎化陵夷。風俗頹敗。雖以夫子之聖。不得其位以行其政。敎於門人。而得子游爲武城宰。以興學爲任。載唱絃歌。爲夫子之所償。向使魯之縣邑而皆爲絃歌。則夫子亦何必莞爾於武城也哉。此則似易而實難也。今我侯之文治。直與子游氏相上下。而文翁常袞風斯下矣。侯旣以是敎養五州士。吾州士。豈不以鄒魯之人自期。而忍負我侯之勤意耶。況今邪說暴行有作。東擾纔掃。餘孼尙存。嗣是而益勉所學。益懋厥德。將見絃誦之聲。洋洋乎盈耳。人材之盛。菁菁者在阿矣。州人士曰此不可以無記也。以命駿善。不辭則僭。終辭亦有所不敢。謹書一鄕所輿誦以諗之。侯名祐珪。世家文學。稼牧先生後也。前後歷典名郡。政淸治簡。以興學爲先務。而於羅尤致力云