夫士之經明行修。有志於古人之學者。衰世所罕有。余以八耋之年。以此倫人。每有鮮覯之歎。一有之而又未享壽考。就其遠大之志。如直齋許君恂明。豈可不爲之痛惜哉。恂明性度弘毅。經術優長。吾將擬之以丕振後輩。斯道有託矣。今忽至此。如失右臂也。其門人楊秉薰李泰魯等。褎輯其遺文爲四冊。謁余一語以著卷端。噫。余尙忍題此稿哉。亦何忍不題此稿哉。試一繙閱。則其風雅韻新析。揚確精詣。書疏往復。紆餘平淡。一主條暢旁達。率皆本之經術。可知爲有德者之言也。最其憂時病俗。華夷人獸之辨。尤致眷眷焉。至論太極理氣。分合先後。在毫忽間者。雖於前輩宿儒。不欲含糊聽從。而獨能剖析精微。必極其趣而止。苟非學透識高。豈能至此哉。反復數過。重爲之歎惜。忽又自解曰。士之生斯世。一言之幾於道者鮮矣。雖壽躋期頤。富埒卿相。自志士觀之。何足稱焉。恂明雖不幸短造。亦可自得而無憾於泉下矣。恂明早年求道於域中長德。無不致其仰高山行景行之誠。而師事松沙奇公。旣專且久。受知最深。觀於題其所著理氣說。爲惜恂明不得早及於老先生門。得聞凉議猥筆之傳。以爲發揮羽翼。又曰到底竆覈。立赤幟於儒門。不能無望於恂明云。碩儒一言。足可以不朽矣。又奚余之贅辭哉。竊感相知之久。不容無言。而年衰病痼。筆力萎弱。强拭昏眸。忘拙書此云。