夫人之所以異於禽獸者。以其有三綱五常之道耳。靡是。人之類。或幾乎滅矣。雖然是道也。亘古亘今。磨滅他不得。天之經地之義而所謂民彝者也。人所固有。而能全其天而盡其性者。千百人有幾人哉。以余所聞。若節婦金氏。卓行姱節。能全其天而盡其性者非耶。金氏光州著姓。考曰華植。忠壯公諱德齡其顯祖。自在父家。已著孝順。年十八嫁爲洪州宋恭默妻。海狂先生裔孫也。夫人旣入門。執婦道甚勤。舅姑稱善事。庭無間言。及其夫嬰奇疾。漸至難醫。煎粥嘗藥。靡不用極。夜則稽顙北斗。願以身代。積十有八年。夫形容贏瘁。便成別人。至不忍見。人皆掩鼻。而夫人殫竭誠心。不懈益勤。逮至不淑。顧夫人曰吾雖不幸。幸有一孤兒。願撫養嗣後。則吾死瞑自矣。蓋喉中語而絶悲楚。語訖而終。夫人痛不欲生。矢以下從。而旋念臨絶之託。亦不忍孤。忍痛含冤。强自寬抑。襲斂之節。送終之制。一於禮罔愆。終能鞠育孤兒。以至成立。又能紡績治産。以奉先祀。以未亡人自處。好衣不近體。滋味不近口。對人言未嘗啓齒。一門稱其烈。鄕黨高其節。豈無所自而然哉。鳴呼。世末矣俗下矣。綱常之道掃地無餘。子焉而不父其父。臣焉而不君其君。婦焉而不天其夫者。接踵而起。曾夷狄禽獸之不如。聞夫人之行。能無愧死矣乎。吾願表而出之。以勵夫反常蔑綱者戒焉。今其孤在玉。抱其四從叔廷默所爲傳。來請敍其事。余曰傳已盡之。奚贅爲。其懇彌切曰。見今世變罔極。薦聞旌褒。無其所矣。願得鄕邦諸長老揄揚之筆以圖不朽。其意可尙。余雖不文。其何忍終辭。