余嘗謂高從事。五十爲詩卽工者。未必實際語。竊想其少時。劬經績學。不事辭華也。不然宦遊四方。職事靡盬。無暇吟哦耳。詩雖小技。苟不專心致志。積以歲月。則其何得工也。心常疑之。乃今得吳參書溪史翁詩稿。讀未竟。掩卷而歎曰。翁自少未聞以詩名家。亦未見其屈首辭章矣。及其老而優閒。自力爲詩。詩日有聲。富麗奇婉。無慮數百篇。雖自謂能詩者。未或過之。翁之於詩。謂之天性可也。余於是始信高從事晚而工詩者。非虛語也。而溪史之專意詩工。尤爲可貴。世常說古今人地步之不相及。我國中華。士不相似。而今溪史之於從事。耀詩名於晚境者。寧可以差殊觀哉。顧余非深於詩者。蓋未知詩學所造之如何。而相知之久。因以得其爲人焉。素性恬靜。神秀而氣淸。不喜聲色毬馬之戲。日與村翁溪叟。徜徉於桑梓之鄕。詩酒自娛。不知老之至而世之往也。雖居城市。逌然有濠濮間意想。於世俗芬華。一切澹如。或有問者。哦詩若無聞也。鄕之人士。往往從遊。樂與之酬唱。孶孶不倦。觀其居家行義。則雍容有德君子。接人以禮。則豈弟好善人。詩亦如其人焉。不以雕鏤剽竊爲工。不以浮薄淸新爲貴。韓子所謂仁義之人。其言藹如者非耶。詩如是足矣。又何必規規於聲病華實哉。然吾嘗聞文章與世汙隆。善觀者。當自知之。翁第竢之。後世必有賞音者。翁名翔學。溪史其自號云。