慕富貴者。或欠於名義。重名義者。不囿於富貴。是二者。較其一時之威福。孰不欲富貴哉。俄然桑海變遷。高車駟馬。如飄花過鳥之忽焉。惟名義中人。閱百世而芬芳未沫。是曷故焉。天理人彝之終不可泯者此也。若龍城之十老祠。可謂重名義而扶綱倫。大有功於名敎。鳴呼盛矣。昔我端廟遜位。歸來先生申公。以全州尹投紱下鄕。遂不復起。與同郡志士李公允哲安公正金公博韓公承愈薛公山玉薛公存義吳公惟敬趙公潤屋張公肇平。修契以講誼。圖像以傳後。譬之蘭亭之遊。風流不及。而文雅過之。方之者英之會。尙齒不尙官之美。俗又如之。足爲一代盛事。而最其至誠惻怛之仁。著於酬唱之詩與三相六臣。生死雖殊。而其秉執則同也。然其自靖之義。又泯然無跡。悠然俱逝。全身遠害。守天常而不變。其節立矣。其情戚矣。易所謂介于石。不終日。貞吉。遯世无憫。確乎其不可拔之君子。殆十賢之謂乎。嗣後子孫。世守勿替。遯世趙公後承。立祠於牟陽之德川。倂享十先生眞像者久矣。今之刱立影堂。俎豆以享者。又遯菴張公之後孫。而鎭模焌奎終始勤勞。其尊尙節義。盡誠先事爲可敬。第惟申趙張三姓家爲有後。而七賢之後。或零替不振。或散居無聞。雖若可恨。一幅雲綃。遺像儼然。同堂幷侑。又何憾焉。鳴呼。世降矣俗下矣。遺君後親之徒。接跡而起。人類化爲禽獸。倫常幾乎熄滅。此時此堂。其於重各義修人紀之道幾矣。後生之升斯堂而瞻厥像。必將有廉頑而懦立矣。像亦不爲無助。豈虛語也。張君釋均修鉉。要余序其事。余謂修契實蹟。歸來先生序已盡矣。若建祠始末。後來諸賢敍述殫矣。何用疉床。