昔我世宗大王。以天縱之聖。崇正學而尙節義。修文德而綏遠人。人材之菀興。於斯爲盛。時則有若金忠翼公宗瑞。際遇明良。夾輔王家。入則韓范。出則方名。承制關北。開拓六鎭。身作長城。使邊鎭永淸。舊疆重恢。其功大矣。文宗朝位列三事。受顧命輔幼主。至死不變焉。盖公威望智略。最爲一世所畏服。故受禍最酷。其忠大矣。嗚呼。其大功大忠。可以棟樑宇宙。炳烺日星。而其死也。爲當世所忌諱。名在罪籍。數百餘年。列聖之屢加矜惻而遲回之。後來諸賢之極力訟冤。而愈久愈鬱。華陽宋子曰。金節齋無論他事。使其不死。則六尺終必無恙。豈不是忠義偉然之人歟。斯可以見公評矣。英宗御極。克遵先志。始命復官賜際。特下易名之典。加賜不祧之恩。於戲休哉。聖祖爲臣勸忠之義。至矣盡矣。相公臨危殉君之節。久而伸矣。與世之固寵懷祿。遺親後君。享富貴而外名義者。不啻霄壤之判矣。第其後孫。畏約殘微。遺文散佚無傳。實紀晚而收拾。詩歌疏章若而篇。附以前後請褒始末。彚爲一冊。甚寂寥矣。然其文章之雄剛。禦戎之方略。粗見於此。輯以成書。烏可已也。此則子孫之心然耳。以余想像。公之實紀。在朔野冰天。白嶽層峯。零星掇拾。又何足以輕重也。公後孫永希洪秀。以是編之將入梓。請余置一言於卷端。顧事體重大。非膚末一後生所可塵涴。況我聖祖傳敎。有凡諸浮文等節。宜抑以表愼重之道。尤惶恐不敢承命。蓋以是屢辭焉。金氏之請彌切曰。聖敎以後。夢村金相國已撰旌閭記。今此序庸何傷焉。遂爲之把筆潸然曰。使公之忠節威望。若在今日坐鎭廟堂。則南祲北氛。有不足憂。社稷必不至危亡。豈尤不重可悲哉。公殉義在莊陵初。而首稱英廟者。英廟養育人材之盛。留爲後王之輔。亦可以論其世也。