樊遲請學稼。夫子曰吾不如老農。彼得聖人以爲依歸。而志趣卑下。故以小人責之。然不曰耕也餒在其中乎。聖人之於農事。固不可慢也。盖古之爲民者四。而農又民之本也。國家之富庶。生民之計活繫焉。爲士者尤當務本也。李斯文義卿。自號農隱。吾知義卿無負郭田園。又不能躬執耒耜。日與諸生講論經籍。惡在其隱農也。曰不然也。士之遇於時。則莘野一犂。終作桑林之雨。南陽躬耕。起爲魚水之契。其或不遇。則非其力不食如徐孺子。朝耕夜讀如董卲南。其亦可謂隱者流也。雖然農亦有內外之別。在內者耕心田。在外者服土田。耕心田者。義耒仁耜。心勞日逸。服土田者。播種耘苗。及時不違。惟其春耕秋穫。亦若先難後獲之功也。今義卿之農隱自號。非樊遲學稼之意。其亦心田日豐之效歟。晚暮相逢。無以爲懷。書此說而貽之。