李生熹鎔從余于湧珍山中。猥以古道相處。甚聰穎可喜。一日求所以敬其名者。余謂名是父母所命。字則朋友或可持贈。遂奉告曰景晦。晦之義。屛山爲晦父祝辭。木晦於根。春容曄敷。人晦於身。神明內腴。十六字盡之矣。在後學固當師法。而旣錫汝以表德。可無一言而相勉乃因推其義而爲之說曰。晦者明之始。明者晦之終也。天下事晦明相禪而已。能原其始而知所以晦。則反其終而知所以明矣。如陰陽動靜。互爲其根。其動也必主乎靜。蓋火之宿者。其發也必烈。水之蓄者。其決也必長。其理然也。人之用晦之道。豈異是乎。晦於善則善不伐。晦於名則名不求衒。晦於學。則外晦而內明矣。由是而之焉。則德日修而知日明。至明未嘗不自至晦中出。景我晦翁之義於是乎在。願景晦顧名字而思義。不作第二等人。則前頭自有哉生明一著。是在生是在生。