所以行之者一也。一者誠也。誠則貫衆費。而有諸己處。以此推之。知此體此强此。卽身體而躬行之也。來喩推類無不如此者。得之。

第十六章言鬼神之微顯。明道之費隱。卽天道也。對擧而倂言則曰兼。擧此而該彼曰包。大者天地之鬼神。小者祭祀之鬼神。二十章包與兼。雲峯胡氏之說。可考也。其用處如天地生五行。而其用之者人也。卽天道人道。未知如何。二十二章。贊天地之化育。與首章同意。蓋盡性者。致中和之謂也。化育者。天地位萬物育之謂也。三十二章知天地之化育者。經綸大本。非至誠之宗理乎。如言至聖。謂孔子體天之德。此言至誠。指功用也。集註惟聖人能知聖人者。盡之矣。

朱子曰心體廓然。初無限量。惟其梏於形氣之私。是以有所蔽而不盡。人能克己之私。以盡天理。至於一朝脫然。私意剝落。廓然之體。無一毫之蔽。而天下之理。遠近精粗。隨所擴充。無不通達。性之所以爲性。天之所以爲天。蓋不離此。而一以貫之。無次序矣。觀此則程子心也性也天也一理。可以識得矣。

胡孫擾亂。猿狙戲也。大耳三藏僧也。僧言其師之心在天津者。蓋譏其師之名雖禮佛。而心已走作也。此朱子譏放翁云。