卡友便惠狀。感荷何喩。仰審經體淸謐。駿善三年病席。老而不死。良覺支離。來諭所以稱道醜差者。有過實際。恐非君子一言之知。後勿復乃爾。以樽酒簋貳。爲相須之義諦如何。泗山祠設享。久仰尊聖衛道之爲可尙。而迄未能一者參謁。罪安可逃。伏惟祀享之定以三九上丁。允合禮儀。而諱辰誕辰之後來定式。雖綠衍聖公所敎。而誕辰之祭。禮無明文。諱辰之祭。自有宗孫諸孫。不敢疉祭也。雖非淺見之所敢質言。而三九之享。猶爲寡過耶。更詢于知禮者而處之如何。田說云云。鄙人雖未見其本文。而或有傳聞之入耳。然異端邪說之惑信於世。何代無之。惟當吾輩之篤信師說。不爲詖淫之所撓奪。則彼蝶蝀於一時者。自可見晛。昔宋有甫田鄭氏者。譏孟子以生周之世。不以尊周爲義。而今日說梁惠。明日說齊宣。以行王道。特儀秦之雄耳。其凌侮聖賢。無所不至。而程朱諸先生。終無一言排斥。意謂其無足費辭責之耳。今日事。何以異此。幸有以見敎如何。