駿善敢齋沐再拜。上書于勉菴先生台座。駿善竆居晩學。無所肖似。不敢比數於人。而猥隨交遊之後。獲聞士友往來之論。婦孺輿誦之言。皆以爲當今負一世之望。而爲國家之蓍龜。儒林之模楷者。惟先生一人而已。蓋嘗灌於耳而服於心。竊自以爲古人尙友千載。況幷世賢德。高山景行。曷勝歎仰。其後因得先生詩文若干而讀之。炳炳乎烺烺乎。揮毫而金石相宣。屬思而風雲自動。眞可謂有德之言也。近又得前後章秦諸篇讀之。蓋其一言一字。無非出於至誠惻怛。而自然合於天理人倫之正。雖宣公秦議。考亭封事。無以復加。盛德大業。固知前定。此正朱夫子所謂年與位固。非偶然而得之。默而成之。不言而信者也。其剛健中正。篤實輝光。何待愚生之一二談也。此所以域中知德之士。皆欲願出於門下。而若駿善之愚。則有甚焉。蓋自早歲。獲親有道。知有爲已之學。而自失摳衣。倀倀靡所底泊。治已則安於肆偸。而不能莊强。立志則恣爲輕儇。而不能持久。且其流俗鄙俚之習。有以勝夫學問思辨之工。是以嘗竊有願供灑掃於門墻之下。親觀感於容貌威儀之閒。庶幾矯揉其偏駁之質。變化其粗厲之習。不遂爲小人之歸者。而亦未遂焉。兢悚之心。食息靡懈。而尤所慨恨者。昔年先生之賦鵩于南也。若可以夤緣趨拜。適居憂未果。至今憧憧。思欲以姓名一通於將命。而遐外疎賤之人。不敢塵穢崇聽。因循趑趄。且將有年。繼又自念奉老竆居。不敢遠離。稟氣不固。貞疾益深。千里之行。有難議到。旣失躬晉。又闕書候。恐遂成千古之恨。不揆狂僭。敢因比隣柳友寅奭之行。致書于下執事。以道其眷眷之誠。伏惟照察。