性者。天之所賦而人之所具者也。書曰降衷。詩云秉彝。單指其理曰。本然之全。兼指其氣曰。氣質之偏。稟其全則發之也。爲四端爲道心。而自無不善。得其偏則發之也。爲七情爲人心。而未必皆善。人人同得。物物各異。包爲健順之德。而五常兼備。不加毫末之緒。而萬善具足。存其心養其性。是鄒賢事天之訓。性相近習相遠。亦尼聖警世之箴。噫。彼釋氏靈覺之論。只見氣之妙用。況此荀楊混惡之說。不知理之主宰。欲救末流之弊者。盍於一原上推諸。