府君諱泰圭字德現號臨履齋。系出羅州。遠祖諱偃。在麗朝爲中郞將。是生諱季眞中郞將。入我朝贈禮賓寺正。生諱穎達本朝行通訓大夫。知益山郡事贈通政大夫工曺參議。生諱愼中成均進士贈嘉善大夫吏曺參判錦城君。生諱自治世祖朝以討平李施愛功。行精忠出氣敵愾功臣。嘉善大夫兵曺參判羅城君贈資憲大夫吏曺判書諡襄平公。配食廟庭。於府君爲十二代祖也。生諱世勳行通訓大夫富平都護府使贈崇政大夫議政府左贊成羅原君。生諱謜行通訓大夫漢城庶尹贈通政大夫戶曺參議。屢典州郡。皆有惠愛。卽穆陵名臣左贊成貞簡公諱謙弟也。生諱彦彪除參奉不就。畸庵鄭先生稱以有志操。少許可。不屑擧子業。生諱希一贈通訓大夫掌樂院正。卽翰林公諱希道伯氏也。丈庵鄭相公表其墓。生諱以久號道林處士贈通政大夫承政院左承旨。祭酒宋公來熙撰墓表。生諱孝錫號生老堂。生於大明。老於大明之義也。朴遜齋光一撰行狀。鄭丈巖著墓文。生諱大亨成均進士。左相宋公近洙撰墓表。取季氏進士公諱大顯子時鐸爲后。號侶魚亭通德郞。於府君寔高祖也。曾祖諱洙源。祖諱正相。考諱榮孝。三世皆以文學著稱。妣晉州鄭氏學生慶輝之女。文良公乙輔之后。資性顯淑。志操貞潔。養舅姑以孝。奉君子以順。府君以正廟乙卯七月初一日辰時。生于羅州道林里第。氣宇淸秀。性度嚴正。至孝根天。四歲丁外憂。朝夕上食。隨母夫人側。輒啼號若有知。見者異之。及至六七歲。其爲嬉遊。擧止異常。坐作有節。不類凡兒。入學資性穎悟。不煩程督而文藝日就。一家長老交口稱贊曰。此兒才器。可以繼述家風。而亦當擬庇一門。及長尋師取友。以遠大自期。每於家庭。以早背嚴顔爲穹壤至痛。奉母夫人極盡誠敬。左右就養無方。如有出外時。則拜辭萱堂。而慮或有懸待貽憂。歸期必優計日字。而返必先期。故母夫人無貽倚問之勞。逮入甥館。深得外舅之稱奬。外舅光爀氏以文行負重望。見人未嘗許可。及迎府君。極甚歡喜曰。吳郞佳士可敎。其見稱於甥館如此矣。至於功令之業。詞筆極爲贍敏。以母夫人命。左右鄕解。屢赴輒屈。或有以曲逕勸之者。是則雅意所不屑。乃曰有數存焉。何患有司之不公也。慨然有志於爲己之學。自六經四子至濂洛群書。循環沈灌。要以居敬竆理爲用力收效之地。凡於世俗紛華。一切泊如。且以九容九思四勿三省再思十悔等語。別書諸冊子。時自警勗。每日朝起。梳洗必勤。衣冠必飭。先謁家廟。退而端坐。肩背竦直。未嘗有偃側之時。所居書室。扁以臨履。盖取淵冰戰兢之義也。筆硯必方正。書冊不散秩。未發已發之說。驗於心而推知。無極太極之妙。察於理而軆得。至於禮學。自有實地工夫。遠近士友有所疑禮。則率多問質焉。後輩之有來學者。各因其才稟而敎誨之。必以小學爲本曰。小學之爲書。集錄群聖賢嘉言善行。至精至妙。十分有益於爲士之道。非但年少輩所可讀。長成之人亦可讀也。理學科文。苟不得兼。必先務實工於小學可矣。有疑晦處。必反復開牖。使之曉然易得焉。門弟彬彬多成就者矣。庚子遭母夫人喪。衣衾之美。棺槨之厚。竭力營辦。俱無餘憾。而晨昏展謁。朝夕女饋奠。用事死如生之義。以盡外艱未盡之哀。嘗曰生民以來。父母之喪。人所不免。而爲人子者。各盡在我之道而已。貧而過分非禮也。富不如儀非禮也。㧾謂之非禮。則聖人盖有執中量度處也。至於祭享。亦人子之大節。而祭需豐約。但當隨力爲之。而極誠精備。雖一盞一炙。不爲闕享。以伸如在之誠可矣。服闋後。以道林公生老堂公兩世遺集事。請文於蘆沙奇先生。論議之際。先生推許以明白。又以五代祖進士公狀德事。從遊於守宗齋宋山丈。問答之間。山丈稱道以愷悌。其見重於儒宗如此。府君以高明之姿。兼實踐之行。自少勤學。老而不怠。爲文本之經傳。參以子史。辭簡而義深。至於天文地理卜筮筭數等書。雖不專力。亦必究其理。咸得梗槩也。嘗戒不肖等曰。學者當以心學爲先。若徒以擧業爲務。則本心先己汨沒於利欲矣。立身揚名以顯父母。雖是人子之道。若只以富貴利達爲心。則事親事君。必不善終矣。又曰人生天地間。文字外固有許多事業。而時日可惜。及此無故之時。若不勤學。則疾病憂患。課日層生。老大之後。雖欲讀書。未暇及焉。此孔子所以垂三早之戒。而一生之計在於幼也。書日作德心逸日休。作僞心勞日拙。蔡西山釋之曰。作德則中外惟一。故心逸而日休休焉。作僞則掩護不暇。故心勞而日著拙矣。作德作僞。比如克念罔念。此則士子立心之所當分別取舍處也。易之繫辭曰君子居其室。出其言善。則千里之外應之。況其邇者乎。詩曰好言自口。莠言自口。愼言乃操心之一端也。又專用力於眞之一字曰。世或有以直道不容於世者。而庸何傷乎。盖直字之義。所包甚大。孔子曰人之生也直。孟子曰以直養而無害。則塞于天地之間。大學之誠正。中庸之誠一。皆此意也。千古聖賢相傳之心法。亦不外此一直字矣。至於處鄕之道。古人有言曰。大丈夫能容人。不爲人所容。我爲他人所容。則我必有失道之端。而人不較我者也。我思容人之道。則自然不爲人所容矣。詩曰兄及第矣。式相好矣。無相類矣。大抵人情施之而不見報則輟。故恩不能終焉。兄弟之間。各盡己之所宜施者。無學不報而廢恩也。非但兄弟爲然。推而至於一家。莫不皆然。雖有不如意之端。益當加厚。而自處以愚。則必無乘戾之擧矣。且人之爲患。莫大於好勝。至於曲直。不必多辨。自反而縮。人雖不知。於我何損。論語曰事之無害於義者。從衆可也。奈何獨執己見。專主好勝乎。事物之來。固當平心舒究。務得稱當可也。若居室則造端乎夫婦之微。而無相囊無相虐。敬以相待。和以相接。處鄕黨則謙抑於朋友之間。而無自欲無自能。信以相符。禮以相讓。又曰不忮不求。何用不臧。是皆平日府君躬行心得處。而不肖之耳濡目染感佩于中者也。讀書旨意必玩索。運筆字畫必楷正。聚經史中切近於學問語。名以隨得錄。以訓後進。見人有喪。匍匐賙恤之道。各盡其方。而聞訃之日不食肉。雖兒少喪亦如之。嘗與友人有期會山房之約。而時値雨戲。勢將終日不霽。鄕人請止行。府君正色而言曰。此友若待我而不來。則以我爲何如人耶。遂冒雨而行。俾參其會。一座驚喜。咸稱以信士矣。接人無老少貴賤。一以誠信待之。或有不可於意者。亦不顯然面斥。諭以義理。使之漸化焉。每戒初冠者曰。一笠之重。有若千斤之卜。汝須詳愼。能勝其卜也。博奕之戱。不設於座。謔浪之言。不出於口。自奉儉約。衣取周身。食不重味。人所難堪而處之晏如。鱞居三十有餘年。不復卜姓。立志貞固。於此可見。充養有素。氣力康旺。偶苦寒感。以丙寅二月十七日寅時考終于寢。享年七十二。越四月日葬于大明洞祭閣案山蟻洞坐艮向坤之原。盖府君平日所指敎處也。嗚乎府君稟賦旣厚。踐履又篤。剛而不厲。和而不流。學問精深。見識高邁。出乎辭氣。發乎言議。明白正大。無一點瑕纇。而見善如己出。聞惡如不及救。敎人而人易從。怒人而人不怨。持身以禮。齊家以法。謝名利遠聲色。平生未嘗與人私語。胷衿洞闊。表裏如一。確然有守。不爲流俗所奪。向上務本之意。盖有素於中者矣。嘗語人曰道非高遠。只在人倫日用間。事事各得其當而已。衆會處言行易失。故以謹勤和緩四字。常自警焉。世皆以黨論爲嫌。而府君則不然日。異己者未必皆小人。同氣者未必皆君子。無論彼此。惟賢者與之爲友。不賢者不之與爲交可也。府君之處心公正又如此。族大父進士相豐挽章有曰。珠璞蘊乎人不識。棟樑折矣孰能支。餘力齋張公憲周有實地臨履工。久仰山斗望。高上舍時翰有古家詩禮道攸存。梁僉知纘永有隱居行誼上天知。鄕中多士稟狀有晦處巖阿。飽淡肥貞。歲首薦文有文章乃足餘事。經學卽其本原。本倅金公炳愚有經明行修。誠孝卓異。聞甚起敬。恨不有下車先問徐孺子所居也。繡衣嚴公世榮有誠孝卓異。經學兼備。聞極欽歎。將圖啓聞等題。一時稱道。不可勝記。而於此數者。可知大略矣。歲丙戌冬。自上贈通訓大夫司憲府監察。祖妣贈淑人光山金氏。學生光爀女。校理錫元后。志操貞潔。儀度安詳。身不妄動。言不妄發。事舅姑盡婦道。家素貧寒。勤於紡績以備卒歲之資。一家宗族咸稱其賢。與府君同年而生。先府君三十四年卒於癸巳四月初六日。以十月日葬于水浪洞進士公墓右子坐之原。有二男一女。男長甲善出系宗家。次丙善。女適延日鄭溎。佐郞克煥孫。松江澈后。甲善有一子。卽不肖繼洙。丙善有二子一女。㜺洙聖洙。女適淸道金元一。纘洙有二子幼。聖洙有三子幼。不盡錄。嗚呼先王考實行懿德。備載於多士薦聞之狀。諸公誄祭之文。斯可以徵後。而只恨其狀德之文尙闕焉。先君子竊欲齎志備述。而未及滋筆。遽己下世。先叔父始爲起草。而亦未成全稿。疾革之日。奚命不肖。託以有終。遺訓鄭重。不覺感淚交頤也。不揆僭率。遂取草本。間補其未盡錄者。以俟當世立言君子之採擇焉。