民之生有三。曰父生君食。而師之敎與焉。人之倫有五。曰親義序別。而友之信屋焉。夫師者所以敎我。而敎所以成人也。友者所以友德。而信所以孚人也。古今天下。事莫大於忠孝。而非師氏之講明。無以知其道也。學莫貴於修齊。而非麗澤之相資。亦何以推其本哉。此欒共子所云民生於三。事之如一。而曾子所訓以文會友。以友輔仁者非耶。常經通誼。與天地相終始者也。然而世級漸降。章句之學熾而儒術不行。義理之學昧而士習益渝。或背其師者有之。或毁其友者有之。皆由於敎之不明。信之不立也。可勝惜哉。南坡宋斯文甲基。天賦仁厚。制行廉潔。安貧固竆。績學種文五十有餘年。以禮律身。以誠誨人。眞叔世不易得之君子。而出入於門下者。亦今諄諄雅勑之士也。迺者鳩聚若干財。刱立一契。名以敎信。歲一講信。以爲隨事隨用之計。甚盛事也。弁卷余何敢焉。梁友晙默旣托之於前。其從叔光世任君學宰又申之於後。其意勤矣。竊惟人孰無師。師孰無弟。而能行共師弟之道。人孰無友。友孰不尙。而能守其朋友之信者。不佞於南坡宋公之門見之矣。遂不辭而書之如右。