禮曰自仁率親。等而上之至于祖。自義率祖。順而下之至于禰。等而上之至于祖者。篤近之謂也。順而下之至于禰者。擧遠之謂也。古今修譜之規。盖權轝於此。族大者。非一譜所能畢故。此波譜之所由興也。朴氏東方著姓。以新羅王子密陽君諱陟爲受貫之祖。而至麗季密城君諱允文有六子。皆以文章仕宦。著顯于世。進士諱紹陽。卽密城君之第三胤也。十傳而有翠亭公諱德秀。受學于尤菴宋先生之門。肅廟己巳値金墉之變。與朴定齋吳陽谷諸公上疏極諫。同被刑竄。其孤忠大義。炳日星而屹山斗。偉矣哉。譜凡三修。而謹嚴之規倣於史。敦睦之風聞於世。極爲欽歎。見今玄黃翻覆。續修之事。未可稽緩。朴君亮詢甫抄單卷派譜。遠來問序於不佞。不佞受而謹復曰。世之修譜家。以大同合族爲能事。以分派各編爲疏略。此語近矣。而有不然者。一人之身。分爲千萬人。一世之積。又爲十百世。顧何以合氏族而修敦睦乎。苟情誼之不相融貫。則反不若各譜其宗者。事簡易相親愛也。蘇明允之序曰。詳吾所自出。然則朴氏今日之編。可謂得尊祖收宗之道矣。噫江漢殷地。同源於河。林木參天。同本乎根。惟願朴氏以祖宗均視之以爲心。以祖宗積累之仁爲任。則遠者漸近。近者益篤。異日椒聊。安得不昌大乎。若其世德淵懿。凡例軆裁。己於前後之序備載。兹不重述。